1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们回顾人类历史，我们会发现每个时代都蕴藏着无数优秀的个体，他们以他们独特的才华和眼光创造了各种奇迹，为世界增添了无穷无尽的魅力。他们或是艺术家，或是科学家，或是创业者，或是教育家，不同的领域展现了他们的独特之处。正如孔子所言，“巍然独立，不群而独特。”他们勇敢地追随内心的声音，不盲从于外界的议论和标准，勇敢地走出自己的道路。
“巍然独立，不群而独特。”这句话亦可引导我们思考个人品质与人生态度的关系。个人品质是我们一生中最宝贵的财富之一，它不仅关乎我们自己的人格和道德，更是决定着我们在这个世界上的地位和影响力。在一个浮躁的社会，抱持着自己独特的个性，并不盲目迎合他人的要求，这是一种珍贵的品质。只有通过巍然独立，才能保持自我，才能给他人以积极的影响和启示。
在现代社会中，人们常常陷入群体的漩涡中，迎合他人的期待和标准，而失去了自己的独特性。然而，正是那些巍然独立，不群而独特的个体，催生了种种社会进步与革新。在强调个人价值和创造力的今天，我们更应该发掘自己的独特之处，并在其中追求成长和蜕变。正如孔子所言：“不愤不启不发，不悱不发。”只有敢于表达自己的思想和态度，勇敢地发现并发扬自己的独特之处，我们才能在这个世界上找到属于自己的位置和意义。
巍然独立，不群而独特。这句话向我们诠释了一种崇高的人生态度。在追求自己的道路上，我们或许会引起一些反对和争议，甚至会遭受到困扰。然而，正是在巍然独立的过程中，我们才能够真正展现自己的价值与魅力。勇于独立的个体，只有通过不断突破传统和常规的束缚，才能在潮流的冲击中保持清醒的头脑，找到属于自己独一无二的道路。
巍然独立，不群而独特。这句话教会了我们要相信自己，相信自己的能力和价值。在人生的道路上，我们时常会遇到挫折和困境，会受到外界的质疑和怀疑。而只有相信自己，坚持巍然独立，我们才能克服困难，收获成功。每个人都是独一无二的，每个人都有属于自己的独特之处，只有通过巍然独立的心境，我们才能发现并发扬自己的独特之光。
巍然独立，不群而独特。这句话承载了孔子对于个体独立性的思考和对人生态度的教诲。它告诉我们，在这个庞杂而喧嚣的世界中，每个人都有自己的独特之处，都有自己的价值与意义。只有拥抱自己的独特，坚守内心的信念，我们才能找到真正属于自己的位置，并在其中发挥出自己的光芒。
