1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回忆起他的少年时光，王阳明仿佛感受到了昔日的风景。那时的他，正值青春年华，心怀梦想，对生活充满了期待。他对于文字的热爱是如火如荼的，每一行字句都能勾勒出他内心的轮廓。笔尖的流动，如同探索未知领域的指南针，每一次探索都带给他无限的激动。
生活是一本厚重的书，每一页都值得我们仔细阅读、品味。王阳明开始思考人生的意义，他有些困惑，但他心中却有一股坚定的力量推动着他向前。他相信，每一个人都有自己独特的使命，每一段经历都是为了更好地成长。
而在他的心中，美是一种永恒的存在。无论是山水间的风光，还是人与人之间的情感交流，都蕴藏着美的力量。他深知，唯有通过情感的交融，才能真正触及生活的本质，才能真正体悟到美的真谛。
五十年后的王阳明，自由地徜徉在思想的海洋中。他的眼睛如一汪清泉，透过岁月的河流，洞察一切。他不断打磨自己的内心世界，用更加精湛的笔触勾勒着自己对于美的理解。他相信，文字是情感的化身，每一个字词都蕴含着无穷的力量。
在他眼中，世界是一幅绘画，他希望能够用笔墨勾勒出每一幅画卷中的人物。他渴望用文字的力量唤醒人们对于美的热爱，唤起他们对于生活的感激之情。他相信，只要心中有一点点的力量，就能够将阳光洒满世界的每一个角落。
五十年后的王阳明，他站在时代的岸边，注视着未来的蓝天。他深知，时间流转如河，岁月如梭。但无论过去还是未来，都离不开对于美的追求，对于生活的热爱。
他相信，五十年后的世界将更加美好。人们将用更加深邃的眼神读懂生活的真谛，用更加纯粹的情感感受世间的美好。他希望，自己的文字能够穿越时空，唤起人们对于美的敏感，让他们重新审视生活的重要性。
五十年后的王阳明，他继续书写着属于自己的篇章。他笔下的每一个字词，都蕴含着他对于生活的热爱，对于美的追求。他用文字传递着力量，让人们感受到生活的无限可能性。
五十年后的王阳明，他的笔墨成就了一段传世的故事。在他的文字中，每一个人都能够找到属于自己的位置，每一段岁月也都拥有属于自己的光芒。
