1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，创作于18世纪中叶。这部小说以儒林为背景，生动刻画了当时社会的人物形象和社会风貌，并通过人物的遭遇和命运反映了一系列哲理思考。下面将带您领略这部富有哲理的文学经典。
坚持初心：葵花与别人不同
《儒林外史》中的人物都是儒林学子，但每个人都有自己独特的个性和志向。其中，葵花可谓是与众不同的存在。她拒绝成为俗世中的妻妾，宁愿守节保贞。在一个个陷阱和抉择面前，她始终坚守着自己的信念，并最终赢得了尊重和崇敬。她的故事告诉我们，无论身处何种环境，我们都应该坚守初心，与众不同。
追求自由：官场与人性的较量
儒林学子大多受官场之累，面临着权力的诱惑和人性的挣扎。小说中的许多人物都在官场中历经磨难，但他们追求自由的内心从未停止。男主人公左丘明、魏文忠等人以不同的方式表达了对自由的渴望，并通过艰辛努力，最终迎来了自己理想中的人生。他们的经历告诉我们，不论外部环境如何，追求自由是每个人的天性，是人类进步的力量。
目标与奋斗：人生的意义与价值
《儒林外史》中的人物对于人生的意义和价值有着不同的态度和理解。有的人追求功名利禄，有的人追求学术造诣，有的人追求美食和享乐。然而，小说通过展现这些人物的命运起伏和心境变化，告诉我们人生的真正意义并不在于外在的成就和享受，而在于追求心中真正的目标，并为之奋斗不懈。只有在目标与奋斗中，人生才得以真正的意义与价值。
大智慧：寓教于乐的哲理思考
《儒林外史》不仅仅是一部富有哲理的作品，更是一部寓教于乐的读物。吴敬梓通过细腻的描写和幽默的笔触，将一些哲理思考融入了故事中。例如，儿女情长与伦理道德的冲突、人性的善恶较量、利益与正义的两难抉择等等。这些思考不仅使读者在欣赏小说的同时受到启发，也为当代读者提供了深入思考的素材。
《儒林外史》作为一部富有哲理的文学经典，通过描述儒林学子的命运和心境，反映了社会风貌和人性的层面。小说中的每个人物都追求自己的理想，不断挣扎和奋斗。同时，作品中的哲理思考也警醒着我们，在面对诱惑和困境时要坚守初心，追求自由，为人生的目标和价值而奋斗。希望通过阅读《儒林外史》，每个读者都能获得属于自己的思考与启发。
