1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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渡己，是一个人与自己内心对话的过程。我们的内心充斥着各种欲望、自私和负面情绪，而渡己就是通过发现自己的不足，从而改变自己的思维方式和行为习惯。只有当我们真正能放下尘世的琐碎和杂念，去理解自己，与自己和谐相处，我们才能真正体验到内心的宁静和独立。
渡己之路，需要持之以恒的精神力量。人生就像一场修行，唯有用心感悟，修身养性，方能达到渡己的境地。在纷繁复杂的尘世中，要保持一颗平和的心态，不被外界的诱惑和暂时的成功冲昏了头脑。渡己的同时，我们也要善待自己，做到宽容、理解和宽厚。
渡己的同时，也要渡人。渡人，是为了帮助他人认识和改变自己的局限性，引导他们走向更加充实和美好的人生。渡人，是一种奉献，是一种无私的关怀和帮助。在渡人的过程中，我们要善于倾听他人的心声，给予知识和智慧的引导，给予精神上的支持和关怀。通过我们的言行和行为示范，潜移默化地引导他们，使他们逐渐认识到自己的人生意义和价值。
渡己渡人，并不是一蹴而就的过程，也没有捷径可走。我们需要不断地学习和提升自己，不断修炼心灵的境界，才能更好地渡己渡人。只有我们自己真心实意地为自己和他人着想，才能真正渡己渡人，实现人的价值和生命的意义。
同时，渡己渡人也是一种归零的过程。我们需要不断地放下自己的功成名就和物质追求，重新审视自己的人生目标和价值观。别人对我们的评价和外在的成就只是一时的，只有我们自己内心的平静和喜悦才是长久的。通过渡己渡人的修炼，我们可以超越物质的束缚，感悟到生命中真正重要的东西。
渡己渡人的精髓在于善良和智慧。善良是渡己渡人的根本，而智慧是善良的运用和表达。善良是一种伟大的品质，它是人类之间最美好的连接。只有具备善良的心灵，我们才能真正渡己渡人。而智慧是我们善良的运用和表达，善于发现并解决问题，设身处地地为他人着想，帮助他人实现人生的价值和崇高的理想。
