1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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此生无憾是对人生给予的最高赞美。人生如梦，转瞬即逝，我们在有限的时间里，面对各种选择与困境，必须明白人生的珍贵与短暂，才能更好地把握每一个机会与挑战。只有在不留遗憾的情况下，我们才能真正享受和珍惜人生的美好。因此，此生无憾是我们对人生斗志与生命力的高质量诠释。
此生无憾饱含着丰富的人生哲理。人生并非一帆风顺，困难与挫折时常光顾。然而，要做到此生无憾，就需要我们以积极的心态去面对困境，用智慧与勇气化解问题，及时调整自己的方向与心态。在过程中，我们需懂得珍惜每一段缘分，感恩每一次经历，这样才能化悲伤为力量，化挫折为契机，从而达到无憾的人生境界。
此生无憾需要我们树立正确的人生价值观。面对生活的起伏与不确定，我们要学会从容不迫，坚持内心的信念与原则。正直与真诚是构筑无憾人生的基石，它们赋予我们品格的力量，使我们能够坚持真我，拥抱自我，活出独特的精彩人生。此生无憾也意味着追求全面发展，不断超越自我，不断拓展自己的视野与能力。
而实现此生无憾离不开热爱与奉献。我们应该热爱自己所从事的事业与追求的目标，将心血与汗水融入其中，全身心地投入其中。只有把热情与意义注入其中，我们才能获得成就感与满足感。同时，我们也应该乐于帮助他人，奉献社会与他人，因为那是我们存在的意义所在。懂得分享与奉献的人，才能收获真正的幸福与满足，从而活出无憾人生。
而要想实现此生无憾，更需要我们保持积极的心态与心灵的修炼。人生是一场修行，需要我们修复内心的伤痛与焦虑，培养平静与豁达的心态。我们要学会释放过去的痛苦与遗憾，放下对他人的嫉妒与埋怨，学会接受和宽容。在此基础上，我们还应该朝着自己的梦想与目标努力奋斗，不断提升自己的智慧与能力。只有这样，我们才能达到心境的宁静与人生的无憾。
