1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“此生遇一人，只求匆匆过一生”。这句简短而深沉的话语，充满了对于爱情的渴望和珍惜。它让我联想到某个美丽而绚烂的瞬间，仿佛时间在这一刻凝固，只为了让我们遇见那个特殊的人。
在人生的旅途中，遇见一个让你心动的人并不容易。有时候，我们会在寻觅的过程中经历种种曲折和艰辛，但也许正是因为这样的追逐与等待才使得那一次遇见显得如此珍贵。当那个人出现在你的生命中的时候，你会感觉到所有的辛苦都是值得的。
在那一刻，你会发现心灵的共鸣，仿佛彼此之间早已有了一种默契和契合。你们或许会因为某个细小的事情而结缘，也或许是一次偶然的邂逅。但无论如何，这个人会走进你的世界，成为你生命中的重要角色。
然而，这份爱情也许并不会持续太久，或者在你的生活中表现得并不明显。此刻的你，只想和这个人共度一生，不论是苦辣还是平淡，只要能够在一起就已足够。因为你明白，即便只是匆匆过一生，这个人都是你心中唯一的存在。
“此生遇一人，只求匆匆过一生”，这句诗意十足的句子道出了每个人心中深深的渴望和希冀。然而，爱情的道路并不总是一帆风顺的。或许，这个人只是与你交叉了一段路程，然后各自继续前行。或许，这个人只是与你擦肩而过，成为你生命中的遗憾。
但无论如何，对于那些曾经遇见过的人，你都会心怀感激。因为正是他们让你明白了爱情的美好和珍贵，让你懂得了如何去珍惜和把握。他们教会了你如何去爱，如何去对待未来可能出现的人。
或许在某一个晚上，当你独自一人望着窗外的星空时，会想起曾经与那个人的点点滴滴。这时你会体会到，匆匆而过的一生并不可憾。因为曾经拥有过那份爱，即使如此短暂，也已足够。
也许，我们并非每一个人都能在此生中遇见那个让我们心动的人。也许，爱情并不是每个人都能掌握的技巧。然而，对于每一个特别的人来说，我们都应该珍惜这份纯净的感情，愿意用全部的力量去把握。
在这个多彩而纷繁的世界中，我们每个人都有自己的故事，有自己的爱情。不论我们是否遇见过那个特殊的人，我们都应该相信，爱情会在我们生命中找到属于自己的位置。
“此生遇一人，只求匆匆过一生”，这是告诉我们，即使仅有短暂的一瞬，爱情也会变得深刻而美丽。在遇见之后，我们应该用心去珍惜，不论是短暂还是永恒。因为爱情的价值并不在于持久，而在于它的真实与纯粹。
