1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，我们常常需要用心去关注他人，用力去支持别人的梦想。然而，在我们为他人倾注真情时，却并不一定会得到同样的待遇。这是一种付出与回报不对等的现实，源自不同人对于价值的认知和态度的不同。有人认为自己的利益最重要，只顾着追求个人的利益，而不愿意为他人做出牺牲。这样的人很难理解和欣赏他人的付出，他们会把一切都归结为自私与利己。
然而，付出并不一定是为了得到回报。付出可以是一种自我价值的实现，一种人性与道德的追求。每个人都有一颗善良的心，都有一份奉献和关爱他人的愿望。这份愿望让我们主动去帮助别人，去关心弱势群体，去支持慈善事业。与世界和谐相处，爱与被爱是我们所追求的美好境界，这种境界是付出最美好的回报。
虽然我们可能在付出的过程中遇到各种无法掌控的事情，但我们不能因此而放弃。付出是一种勇敢的行为，它需要我们有足够的自信和坚持。有时，回报可能没有立竿见影，也可能会以意想不到的方式出现。我们要学会耐心等待，用心去感受这份隐藏在背后的回报。或许，这个回报不是金钱的堆积，而是温暖的拥抱；或许，这个回报不是升职加薪，而是一句赞美的话语。无论何种形式的回报，它都是我们善良的行为的证明，都是美好生活的馈赠。
当我们为他人付出时，也许我们不是为了得到物质上的回报，而是为了体验那份乐于付出的心情。付出让我们感受到了自我存在的价值，让我们触摸到了生活中的真谛。在无私奉献的过程中，我们收获了成长与升华。我们懂得了宽容与理解，明白了忍让与宽恕，学会了用爱和善待他人。我们收获了内心的宁静与满足，以及与世界相互依存的共同体验。
放眼世界，我们可以看到许多伟大的灵魂，他们默默地为他人付出，努力缔造美好社会。医生、护士、教师、志愿者等等，他们以自己的劳动和爱心，改善了他人的生活，让世界变得更美好。他们并没有追求回报，而是心甘情愿地用自己的力量为社会做出贡献。他们所得到的，不是财富和地位，而是内心的满足和喜悦。
人生就像一条河流，涌动着快乐和忧伤，胜利和挫折。我们无法掌控一切，无法预知未来。但我们可以掌握自己，用心去感受生命的风景，用付出去创造美好的回忆。我们可以努力奋斗，尽力付出，让生命充满信念和希望。即使遭遇挫折和失败，我们也不会被击倒，因为我们知道，付出本身就是一种胜利，是生命的真正意义。
