1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人们的心目中，兜里有钱意味着一种经济上的富足。它是一种保障，给予人们安全感，使人们免于物质的困扰。世上无论多么美好的东西，都需要金钱去实现。千万富翁王健林曾说：“如果有了钱，其余生活的问题就会迎刃而解”。兜里有钱，让人们无需为生活的基本需求操心，从而能够更加专注于追求更高的目标与理想。
然而，兜里有钱所带来的快乐远不止这些。在物质上富足的同时，人们可以享受更多的精神享受。可以说，兜里有钱是一种精神奢侈品。财富的积累使人们拥有更多的选择权，能够尝试自己喜欢的事情，追求内心的诗意。无论是亲近自然，还是追逐艺术，亦或是追求知识，兜里有钱都让这些看似奢侈的愿望变得真实可行。可以在充满阳光的海滩漫步，欣赏大师的艺术作品，去学习更多有关世界与生活的知识。兜里有钱给予我们更多的选择与机会，让我们的生活更加多彩斑斓。
然而，人们对于拥有兜里有钱的追求，并不仅仅是为了自己的物质与精神愉悦。兜里有钱也意味着人们能够提供更多的帮助与关爱他人。财富使人们有能力去关注社会问题与弱势群体，用实际行动去帮助他人。兜里有钱，不仅是人们自私追求幸福的象征，更是一种责任与担当。曾有人这样说道：“财富应该被用来传递爱心，而不是盖楼”。兜里有钱可以使人们的心变得更加宽广，可以让人们在实现自己的梦想的同时，将幸福带给更多的人。
然而，我们也需要明智地看待兜里有钱所带来的影响。财富固然可以带来物质的富足与快乐，但我们也不能完全依赖兜里的钱来寻求幸福。财富并不是万能的，它只是人生道路上的一部分，而非全部。兜里有钱固然是一种优越感的体现，但它不是幸福的唯一标准。人们应该从财富中找到更深层次的快乐，而非仅仅追逐金钱的堆砌。
兜里有钱也不能成为我们追求财富的唯一目标。我们应该明确自己的生活目标与人生追求，用财富来服务我们的人生意义。太多的人在追逐财富的过程中，却迷失了自己的初心与梦想。我们应该明白，财富只是实现梦想的工具，而非我们生活的全部。
