1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句名言对于每一个追求知识的人来说，都具有强烈的启迪作用。在当今社会，知识的更新速度越来越快，我们必须不断学习才能跟上时代的步伐。然而，光有学习而没有思考，只是堆积无用的信息。只有在学习的过程中，我们才能够不断进行思考，理清知识的逻辑关系，拓宽思维的边界。只有通过深入思考，我们才能够融会贯通，形成独立的见解和观点。
学而不思则罔，思而不学则殆。这句话对于教育也有着重要的指导意义。在现代教育中，往往偏重于知识的灌输和应试技巧的培训，但忽略了对学生思维能力和创新精神的培养。孔子在两千多年前就提出了学思结合的重要原则，可见他对于教育的深刻洞察力。我们教育工作者应当通过培养学生的思维能力，引导他们在学习的过程中进行思考，培养他们独立思考的能力，这样才能够培养出具有创新精神和批判思维能力的高素质人才。
这句经典的励志句子对于个人发展也有着深远启示。在人生的道路上，我们往往会遇到许多困难和挫折。只有像孔子所说“学而不思则罔，思而不学则殆”，我们才能在面对困难时坚持学习和思考，寻找解决问题的方法。正是通过持续学习和深度思考，我们才能够不断进步，开拓自己的智慧和能力，充实自己的心灵。
在现代社会中，知识的爆炸式增长使得每个人都需要持续学习和思考来适应不断变化的环境。只有不断学习，我们才能够紧跟时代的步伐，不断更新自己的知识体系。但学而不思，则无法将学到的知识进行有效的整合和应用，只能成为无用的装饰品。思而不学，则会陷入过度沉思和自我封闭的境地，无法与外界互动，最终导致人生的失败和困顿。只有学思相结合，我们才能够不断进步，拓宽自己的思维边界，充实自己的内在世界。
