1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：奔三，充满了对未来的期许，也充满了对曾经的回忆。正如李宇春在接近奔三时所说：“我愿意用奔三的年纪来迎接这个世界。”这是一种理性与豁达的姿态，她以一种乐观的态度对待生活，面对不确定的未来，毫不畏惧地迎接挑战。她的经历和态度既代表了她这一代人的风采，也代表了她们对生活与艺术的热爱。
第二段：90后的奔三，也是对青春的告别和对人生的思考。陈坤在奔三时说：“奔三感觉很怪，像是一个期待已久的旅程告别了。”这是对青春岁月的一种浪漫告别，也是对未来人生篇章的期许。90后在这个年纪更加成熟稳重，他们意识到自己已经不再年轻，但对未来的期待却并未消失。这种矛盾与纠结，也是年轻人在追求自由与责任之间的挣扎。
第三段：奔三，是一个开始认识自己和深入思考的时刻。汪峰曾说：“我以前以为人生是一场马拉松，现在发现它是个万米赛跑。”这句话道出了90后在奔三时对人生的新认知。他们逐渐明白，人生不仅仅是一场长跑，更是一场速度与激情的赛跑。在这个阶段，他们开始为自己的理想与信念奋斗，向前迈进，展翅高飞。
第四段：奔三，对于90后而言，也是面对现实的时刻。孙俪曾说：“奔三是一个起飞点，要为自己的人生定下一个梦想。”90后正面对事业、家庭、人生各个方面的现实考验。但他们并不灰心，相反，他们希望通过实现自己的梦想来改变现状。奔三的90后，正是勇敢追求梦想的一代人。
第五段：奔三，也是对友情和爱情的重新思考。陈可辛曾说：“奔三我懂了一回啦，友情有时是要比爱情持久。”对于90后来说，友情和爱情的价值都随着时间的流逝逐渐凸显出来。他们开始珍惜与朋友的情谊，也学着用一颗平淡的心对待感情。在奔三时，他们明白了友情的可贵，也看清了爱情的真谛。
第六段：奔三，是一个为她们打造新的人生的阶段。乔振宇曾说：“奔三，我感觉到我可以重新开始一切。”90后当中的许多人正积极地拓展人生的新篇章，无论是事业还是生活。他们准备迎接新的挑战，去实现自己的梦想。奔三不会是一个终点，而是一个崭新的起点，他们期待着在这一段旅程中探索自己。
第七段：奔三，是一个带着青春的年纪。何炅曾说：“奔三的我丢了青春。”90后在奔三时经历了许多事情，也丢失了一些青春的热情与激情。但他们永远怀抱着年轻的心，不管岁月如何流转，他们依然是90后这个特殊群体的一份子。他们用自己的经历和成长，书写了属于他们自己的传奇。
