1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“知行合一”，这是王阳明心学的核心理念。它指出，认识与行动应该合一，即说到做到，观念和行为要达到一致。在现代社会中，我们常常陷入思想和行动的分离中。我们认识到某种道理或是价值观，却在实际生活中无法落实。这种分离导致我们的道德观念和行为产生分歧，产生内心的冲突与矛盾。而阳明心学则倡导了知行合一的理念，强调认识与行动的一致性，通过实际行动去体现自己的价值观，去实现内心的平衡和和谐。
“致良知”，这是王阳明心学的另一个重要口诀。它强调每个人内心都有一个良知，一个明辨是非的能力。人之所以会陷入迷茫、痛苦，往往是因为我们失去了良知的指引，迷失了自己的本心。阳明心学通过提倡“致良知”，强调人应该时刻保持警觉，听从内心的声音，凭借良知的指引去做出正确的选择。只有通过充分信任和依赖自己的内心，我们才能找到真正的自我，实现个人的价值。
“存天理，灭人欲”，这是王阳明心学的另一重要口诀。它强调人应该追求天理，而不是盲从于个人的欲望。人之所以会犯错，往往是因为我们被自己的欲望所左右，失去了对正确道德的判断。阳明心学通过倡导“存天理，灭人欲”，提醒人们要超越个人欲望的困扰，去追求更高尚的目标和价值。只有在与天理相和谐的过程中，我们才能真正找到内心的宁静和平衡。
阳明心学强调人性本善，强调人与心的关系。它认为每个人心中都有一种本真的善意，只要我们自觉地去修炼和开发，就能发挥出无限的潜能。在现实生活中，我们经常会受到环境的束缚和诱惑，而导致自己的本性和善良受到侵蚀。阳明心学通过提醒人们要坚守善良的本性，勇敢地去追求理想，实现自己的人生价值。
王阳明心学的口诀是一种宝贵的精神财富，它告诉我们人生的真谛和价值。阳明心学教导我们要关注自己内心的声音，要秉持善良的本性去行动，同时也要与天地万物保持和谐。每个人都可以通过学习和实践阳明心学的教诲，找到自己内心的平衡和和谐。正如王阳明所言：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”只有敢于去追求、敢于去实践，我们才能发现人生的美好和无限可能。
阳明心学是一种关于人生的哲学，它提醒我们要勇敢面对自己内心的真实需求，要努力追求内心的平衡和和谐。在这个快节奏的时代，我们经常忽略了自己内心的声音，迷失了人生的方向。而阳明心学告诉我们，只有通过认识自己，理解自己的内心需求，才能找到真正的自我，实现人生的价值。让我们秉持阳明心学的精神，勇敢面对人生的挑战，追求内心真正的平衡和和谐。
