1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学最吸引我的就是其关于价值观的思考。马克思主义哲学认为，价值是在人类社会中产生和实现的。在这个过程中，人们通过劳动创造出一切有用的东西，并赋予其一定的价值。不同的劳动所创造出来的东西具有不同的价值，这种差异最终决定了物质财富的分配。这种观点使我深刻认识到每一个人的努力和创造都会得到应有的回报，这给我带来了积极向上的动力。
马克思主义哲学对于人类社会发展规律的探索也让我着迷。马克思主义哲学认为，社会是不断发展变化的。在这个过程中，人类通过不断革新和创新，推动社会进步。这种观点告诉我，只有不断学习和进取，才能适应社会的发展需求。我被这种积极向上的思想感染，深刻认识到只有不断努力才能实现自己的价值。
马克思主义哲学关于人的解放和自由的思考也让我深思。马克思主义哲学认为，人类社会的发展是不断追求解放和自由的过程。解放和自由不仅包括政治上的解放，更包括对于物质和精神的解放。马克思主义哲学告诉我，只有拥有独立的思想和自主的选择，才能真正实现自由的态度和行为。
马克思主义哲学所强调的人与自然的关系也给我留下了深刻的印象。马克思主义哲学认为，人类社会和自然界是相互依存、相互作用的。人类社会的发展必须与自然界的和谐相处，才能实现可持续发展。这种观点让我深感人类与自然的关系是如此的紧密，我们应该珍惜自然资源，努力保护环境，实现人与自然的和谐共生。
马克思主义哲学对于人性的理解也让我产生了强烈的共鸣。马克思主义哲学认为，人类是自由选择的动物，是有智慧的生命体。人类有着无限的创造力和潜力，只有不断扩展自身的能力和境界，才能实现真正的自我价值。这种观点让我深深感悟到每个人都是独一无二的个体，每个人都有自己独特的才能和特点，只有发挥自己的优势，才能展现个体的价值。
马克思主义哲学的魅力在于它的博大精深和实践性。它不仅是一种学说，更是一种思想方法，一种解决社会问题的良方。在马克思主义哲学的指导下，我们深刻认识到自己的责任和使命，不断学习和进取，为实现社会的进步和人类的幸福而努力奋斗。
马克思主义哲学是我心灵的寄托，是我思想的指南。在这个不断发展变化的社会中，我深信只有通过学习和实践马克思主义哲学的精髓，才能真正实现个体和社会的和谐共生。
