1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的第一个基本原理是唯物主义。唯物主义认为物质是世界的第一性质，意识是物质的产物。物质决定意识，而非意识决定物质。这一原理引导我们放下虚无的幻想，用实际的经验和客观的事实来认识世界。唯物主义是一种真实的思维方式，它让我们以实事求是的态度去追求真理。
唯物辩证法是马克思主义哲学的第二个基本原理。辩证法认为事物的发展是矛盾的统一，世界上不存在一成不变的事物。矛盾推动事物的变化和发展，矛盾的存在是发展的动力。辩证法告诉我们，事物的矛盾是客观存在的，我们应当正视并以智慧来处理矛盾。唯物辩证法的原理让我们更加开放和包容，不断追求进步的可能。
实践是马克思主义哲学的第三个基本原理。实践是认识和改造世界的根本手段，没有实践就没有真知。通过实践，我们可以不断地积累经验和知识，发现问题并解决问题。实践是理论的落地，只有将知识与实际相结合，才能创造出实实在在的价值。
社会历史观是马克思主义哲学的第四个基本原理。社会历史观认为，社会历史是由生产力和生产关系的矛盾推动的。不同社会形态的出现和更替是不可避免的，而这种变化是由社会内在的矛盾引起的。社会历史观告诉我们，社会的变革是必然的，我们应当在历史的发展中找到自己的位置，并努力推动社会的进步。
人的全面发展是马克思主义哲学的最后一个基本原理。人类是自然的一部分，也是社会的一员。人的全面发展包括自然界和社会世界两个方面。自然界是我们的物质基础，而社会世界则是我们的精神追求。人的全面发展是一个不断超越自我的过程，我们要通过不断学习和实践，不断提高自己的素质，实现自身的价值。
马克思主义哲学的基本原理不仅是一种思想的体系，更是一种与世界进行对话的方式。唯物主义告诉我们，要以客观事实为依据，以实证为基础来认识世界。唯物辩证法告诉我们，要从矛盾中寻找问题的解决办法，推动事物的发展。实践告诉我们，要通过实践来验证理论，以实证为根基。社会历史观告诉我们，要深入理解社会的变革与发展。人的全面发展告诉我们，要以人的发展为出发点，实现自身的价值。
马克思主义哲学的基本原理丰富了人的思维方式，让我们更加全面地认识和理解世界。唯物主义、唯物辩证法、实践、社会历史观和人的全面发展构成了这一思想体系的核心。我们应当以批判的眼光看待这一思想体系，发现其中的精华并运用于实际。马克思主义哲学为我们打开了多元的思考之门，引领我们向着更加美好的未来迈进。
