1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句经典的古语说道：“君子以度量为心，以恕己责人”。这句古话告诉我们，应该要有一种宽容的心态去面对生活中的一切困难和挫折。无论是付出更多的努力去追求梦想，还是放下曾经的恩怨和过去的伤痛，都需要我们有足够的度量和能力去接受和面对。正是因为有了这样的心态，我们才能够真正实现自我超越，并获得心灵的自由和宁静。
在人生中，每个人都要面对各种各样的选择和困难。有时候，我们需要放弃某些东西，才能够得到更好的结果。正如我们常常说的：“得失之间，总要面临一次抉择。”这个世界并不是完美的，每个人都需要付出一些代价才能够得到自己想要的东西。然而，这样的付出并不是一件容易的事情，需要我们有足够的勇气和决心去坚持和努力。
付出代价也让我们更加珍惜所拥有的一切。指间才有沧海，山川才有雄壮，只有你在那幕百变的大舞台上，忠诚地位身，付出才能最美丽。正是因为我们经历了一次又一次的付出和代价，我们才能够真正地理解和感受到什么是珍贵和宝贵的。当我们付出了很多之后，我们才会更加懂得珍惜我们所拥有的一切，包括那些曾经被我们忽视和轻视的东西。
付出代价是人生的必然规律，但并不是说我们一定会得到回报。这是另一句经典的谚语：“付出不一定有回报，但不付出肯定没有回报。”这句话告诉我们，付出只是一种可能，但如果我们不去付出，我们将永远无法得到任何回报。在面对困难和挫折的时候，我们要有足够的耐心和坚持不懈的精神去面对和克服。
在追求自己的梦想和目标的过程中，我们往往需要走过很多的弯路和曲折的道路。有时候，我们会在迷茫和犹豫中徘徊很久，不知道该做出怎样的选择。然而，只有当我们付出了代价，并走出了迷茫和犹豫的时候，我们才能够真正地找到自己的方向和目标。正是因为有了这种付出，我们才能够找到属于自己的那个世界，找到自己真正的归宿。
