1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诚然，语录是沉香如屑的珍贵精髓。它们句句富有灵性，句句耐人思考。它们有时语焉不详，仿佛意犹未尽；有时笔锋一转，却让人身临其境。正如一位智者曾言：“沉香如屑的语录，是大自然滴落在世间的智慧宝珠，不经历沉香山的人，难以得到。”而今，我们就要踏上这段向内心走近的艺术之旅。
“滴落在世间的智慧宝珠”，这是我为沉香如屑的语录所赋予的描述。每一个语录，都如同一颗晶莹剔透的宝石，散发出无穷的光芒。比如：“沉香如屑，香遍人间，唯有沉香坠魂。”这句语录，显得颇为神秘。它让人仿佛看到了山间云烟弥漫，悠悠而散去的美丽画面。而另一句：“沉香如屑，焚尽可能，余味留恋。”则着实将人的怀旧之情勾勒得淋漓尽致。这些语录，是沉香如屑的深意所化，让人在味觉、嗅觉之外，体验到感官以外更加细腻的幸福。
除了智慧宝珠般的语录外，沉香如屑还常常把人的思绪带入深远的境地。“沉香如屑，生活如诗。”这句简短的语录，却寄托了人们对生活的美好向往。当我们沉醉于生活中的琐碎喧嚣时，这句语录以无尽的力量唤醒了我们对生活本身的感悟。我们开始看到生活中的点滴美好，体悟其中的哲理，认识到珍惜生活才是人生最佳选择。正如另一句语录所言：“沉香如屑，纵然香闻万里，却只有心能亲近。”这是一种饱含感悟的哲理，它让我们明白，在欲望与功名的追逐中，只有心灵深处的满足，才是真正的幸福所在。
沉香如屑的语录既富有智慧又意境深远，但更为重要的是它们丰富了人们的情感世界。沉香如屑散发出的香气，仿佛包含着无尽的柔情。当我们读到这些语录时，不禁为之动容。比如：“沉香如屑，迷离了岁月，却醉了爱恋。”这句语录将人细腻的情感刻画得淋漓尽致，仿佛是在讲述一段动人的爱情故事。而另一句：“沉香如屑，暖了寂寞，却燃烧了心底的思念。”更是让人不禁泪如雨下。这些语录，如同打开心灵的闸门，让人们在阅读的同时，也在感悟情感的莫名力量。
