1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“变竹为钢，一心不转。”这是关于定力的名言中的一句。它让人联想到深山中那些孤傲而挺拔的竹子。在风中摇曳时，它们仿佛在展示自己顽强的生命力。竹子无论遭受多大的风雨，都能屹立不倒。这需要坚定的定力，使竹子不随风摇动。人生如同风雨，人人都需要有一颗坚实的心，才能在困难和诱惑面前保持稳定。只有如此，我们才能真正做到心不转动，坚持自己的初心和信念。
“木秀于林风必摧之，人才出众必遭人忌。”这是另一句关于定力的名言。它告诉我们，当我们超越常人，拥有独特的才华和能力时，往往会引来别人的嫉妒和忌恨。当大风吹过，最高大的树木往往最易折断，而人们往往对成功、拥有才华的人充满嫉妒。然而，定力就是我们面对这些挑战时的护身灵符。只有保持内心的坚定和定力，才能更好地抵御外界的压力和诱惑。如同那些高大的树木，即使受到强风的袭击，依然屹立不倒，不屈不挠。
“处高处低，心境安宁。”明代文学家袁宏道这句名言警句传递了让人心驰神往的意境。意思是说，在人生的道路上，我们需要学会适应不同的环境。无论是风华正茂的时候还是低谷的时候，都需要保持内心的平静和淡定。这需要定力来维持心境的宁静。只有内心安宁，才能在风雨中保持不动摇的定力。在人生的旅途中，我们常常遇到这样或那样的纷扰和挑战，只有保持内心平静，才能在困难面前坚守信念，不轻易放弃。
“命运堂堂，人生无悔。”这句名言中透露着对生活的坚持和对自己命运的把握。每个人的命运都是由自己所决定的，命运的安排只是过程，关键在于如何拥有足够的定力去追求自己的梦想和理想。当面临挫折和困难时，我们需要用定力去战胜它们，把握自己的命运。生活中的每一个决定和选择都是记录在命运这本书中的一页，只有拥有坚韧的定力，才能让我们在人生中无怨无悔。
“磨砺只为风景在路上。”这句诗意的名言中蕴含着定力的难能可贵。我们常常被幸福和成功蒙蔽，而忽略了人生中的挫折和磨砺。然而，正是这些磨砺塑造了我们坚强的定力。人生就像一场旅行，在这个旅途上我们会遇到各种各样的困难和挑战。但只有保持坚定的定力，才能一步一个脚印地走向荣耀。没有一片凡尘，没有一个磨砺，就没有辉煌的风景。
人生不是一帆风顺的航行，而是一次次的经历风浪后的坚强行进。每个人都需要有定力，才能在逆境中顽强地前行。名言警句为我们指引了正道，激励我们不断奋进。只有坚持不懈，保持定力，我们才能抵达成功的彼岸。让我们放下浮躁和消极，拿出我们的定力，去创造一个更加美好的未来。
