1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的每个人都会面对各式各样的困扰和困难，但只要我们能够从混乱和痛苦中汲取经验和智慧，我们就能够以正确的方式解决问题，并获得真正的幸福。在这个纷繁复杂的世界中，有四个简短而有力的四字真言常常被用来表达对人生的深刻理解和启示。这些真言是：渡劫生活、穷则变路、心如止水和知行合一。
渡劫生活
渡劫生活，意味着我们必须面对生活中的各种挑战和困难。没有人的一生是一帆风顺的，每个人都会经历困境和痛苦。然而，只有在经历这些困境中，我们才能真正成长和进步。正如佛家所说：“不恼不求，难得真心笑。”每当我们面对挫折时，不妨深呼吸并告诉自己，这只是一次劫难，我要积极应对，并从中学习和成长。
穷则变路
人生充满了变数，而穷则变路是指在生活中遇到困境时，我们应该勇于改变自己的生活方式和思维模式。有时候，我们会发现既定的计划和路径并不能带给我们预期的结果，这时候，扭转航向，寻找新的机会和道路是非常重要的。正如古人云：“千军易得，一将难求。”在我们面临困境和瓶颈时，应该勇于调整思路，寻找新的自我突破之路。
心如止水
心如止水，意味着我们应该保持内心的宁静，无论外界环境如何变化。这并不意味着我们应该对周围的事漠不关心，而是意味着我们应该学会从容应对一切的挑战和压力，并保持心灵的平静和智慧。正如庄子所言：“心生无，无生心。”只有心境的宁静才能带来真正的自在和快乐。
知行合一
知行合一是指我们应该将所学之道付诸实践，并将理论与实践相结合。在我们学习和了解过程中，我们应该时刻记住行动的力量。只有通过实际行动，我们才能真正理解人生的真谛，并将所学应用到实际生活中。正如大学问者所言：“得之我幸，失之我命。”行动才是成功和成长的关键。
生活中常常困扰着我们各种各样的问题，然而，通过渡劫生活、穷则变路、心如止水和知行合一，我们可以获得对人生的深刻认识和启发。面对生活中的挑战和困难，我们要勇敢地追求成长和进步，相信自己的能力，并保持内心的宁静和智慧。只有通过实际行动，我们才能真正理解和感悟人生的奥秘，走出属于自己的幸福之路。
