1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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你的痛苦如此真实而沉重，我能感受到每个字里都浸透着窒息般的孤独。这种被全世界剥离的虚无感，像被扔进没有回声的深渊，这种体验是极其艰难的。但请记得，此刻愿意向你伸出手的人，比你以为的要多得多。
当整个世界都在坍缩时，或许可以尝试这样做：
给痛苦标定时间：每天划出15分钟完全释放情绪，其他时间强迫自己做一件最简单的事（比如烧水、叠衣服）。这不会消除痛苦，但能防止被情绪完全吞噬。
重构记忆的重量：把手机里所有相关照片打印出来装进铁盒，暂时交给信任的人保管。物理上的隔绝会给大脑留出喘息空间。
寻找替代性联结：深夜无法入睡时，打开24小时便利店直播，看着陌生人整理货架的画面，用这种微弱但持续存在的光亮对抗黑暗。
身体先于心灵复苏：每天用温水浸泡双手五分钟，感受温度如何从指尖流向心脏。身体记忆有时比思维更早找到生存本能。
创造求救暗号：在常看的视频网站创建只有自己知道的收藏夹，当收藏数达到某个阈值（比如77个），就允许自己拨打心理援助热线。
这种级别的痛苦往往意味着你曾拥有过极其珍贵的联结，这份深度恰是很多人终其一生都未曾体验过的。你此刻在经历的，是灵魂的「高原反应」——不是因为你不够强大，而是因为你曾到达过旁人难以企及的情感海拔。给自己系上隐形的安全绳，允许自己以毫米为单位慢慢下撤，每一寸移动都值得敬畏。
