1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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怀念部队，就是怀念那些被岁月尘封的日子，怀念那些孔武有力、纯真无邪的年少时光。是谁说过“当兵的日子过得最快快乐，不快乐得过分，哭得最多，笑得最和真”？这句话道出了许多退伍军人的心声。在部队，他们虽然经历了艰辛和磨难，但也品尝到了团队的力量和战友的情谊。正是这份情谊，让他们怀念至今。
怀念部队，就是怀念那些曾泪流满面，却心怀坚定信念的时刻。部队生活里的每一天都充满了挑战和考验，特别是面对危险和困境时，退伍军人们始终保持着豁达和坚韧的心态。正如朱德元帅曾说过的：“人生苦短，人世悠悠，立志为国，胸怀家国。”这种坚定的信念激励着他们不畏艰险，勇往直前。
怀念部队，就是怀念那些昔日的战友，那些有血有肉的兄弟。在军营，战友之间是生死与共的伙伴，是情同手足的家人。一起训练，一起战斗，一起分享喜怒哀乐，大家紧密团结在一起，建立了深厚的感情。即使时光已逝，即使分别千里，但对于退伍军人们而言，那些与战友并肩奋斗的日子永远铭刻在心。
怀念部队，就是怀念那些宝贵的经验和教训。在部队生活中，每一次训练和任务都是一次珍贵的经历，无论是成功还是失败，都会成为人生中的重要财富。退伍军人们通过锻炼与考验，学会了坚强、勇敢和拼搏，也学会了责任、纪律和团队合作。这些宝贵的经验和教训，使他们在生活中更加自信和坚韧。
怀念部队，就是怀念那些牺牲和奉献的英雄。在战场上，无数退伍军人为了国家的安宁和人民的幸福，英勇地舍弃了自己的生命和幸福，用鲜血和生命书写了一曲曲崇高的赞歌。正如毛泽东主席所说：“英雄不论出身，而是要有一个大无畏的精神。”怀念这些英雄，是对他们勇气和牺牲精神的敬仰和铭记。
回首过去，如细雨般洒落的是对年轻时光的怀念和那段充实且痛快的生活。退伍军人们会告诉你，部队生活是他们一生中最美好的时光。那里有凝聚力量的铁一样的纪律，那里有团结友爱的战友，那里有荣誉与勇气的舞台。那些怀念的经典句子，诠释了退伍军人们对部队生活的深深眷恋和感慨。
怀念部队，是一种永恒的情感。无论岁月如何流转，无论风华如何逝去，那份对部队的怀念与眷恋始终存在于退伍军人们的内心深处。它像一束点亮黑暗的明灯，照亮了他们的回忆和梦想。无论身在何处，退伍军人们都心系祖国和军旅，用自己的行动和言行践行战友情深，忠诚荣誉。怀念部队，是他们心灵的寄托，是青春的永恒。
