1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
第一段：
“唯有经历困境的人，才能拥有坚不可摧的意志。”这是陈春花教授在一次演讲中说的一句话。他用简练而有力的语言，表达了面对困境时的坚定信念和无法动摇的勇气。陈春花教授身上有一种超越平凡的气质，他一生都在追求知识与智慧的完美结合。他的学识渊博，见解独到，正是通过各种挑战和困难的经历，他才得以培养出对知识的深刻理解和把握。正是因为这种经历，使他在教学和研究中经常能够给出独到的见解和观点。
第二段：
“真正的勇者不是在战场上战胜敌人，而是在和自己的内心对话中获得胜利。”陈春花教授用这句话来形容勇于面对自己内心的人。他常常强调，真正的力量和胜利来自于对自我内心的探索和战胜。只有拥有内心的勇气和智慧，人们才能够真正自由地面对世界和自己。陈春花教授本人就是一个充满内心勇气和智慧的人，他一生都在与自己的内心对话，从中获得思考和启示。
第三段：
“知识的获得是一种漫长而美妙的过程。”这是陈春花教授在一次讲座中讲述自己学习经历时说的一句话。他致力于教育事业几十年，从未停止对知识的追求和研究。他认为学习是一种永无止境的过程，只有不断积累和学习，才能够不断提升自己的境界和修养。陈春花教授的这种追求和执着，令人敬佩和感动。他在学习上的用功和认真也成为了他给学生们的榜样和鼓励。
第四段：
“只有走出自己的舒适区，才能真正成长。”这是陈春花教授在一次座谈会上的谈话。他认为，舒适区是人们安于现状的一种心理状态，只有摆脱这种舒适，勇敢地去面对挑战和困难，才能够实现个人的突破和成长。陈春花教授自己也是一个积极寻求新挑战的人，他不断地探索和尝试新的知识领域，从中获得了认识和收获。正是因为这种敢于挑战的精神，才使他在教育界和学术界取得了令人瞩目的成就。
第五段：
“教育是一种艺术，需要用心去感受和塑造。”陈春花教授在一篇文章中提到了这句话。他认为，教育不仅仅是传授知识，更是培养学生成为全面发展的人。他经常强调教师应当用心去感受每一个学生的需求和特点，用心去塑造每一位学生成为独立思考、勇于探索的人。陈春花教授自己也是一位极富教育激情和艺术天赋的老师，他用自己的热情和智慧影响着每一位学生，使他们在学术上获得提高的同时也在心灵上得到了滋养。
结尾段：
