1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国儒家学派的代表人物之一，他的名言警句深刻而富有智慧，对于现代社会依然具有崇高的价值。以下是几句孟子名言警句，探讨其在当下社会的意义和启示。
“有王国必有贤人，有天下必有仁人。”
这句话是孟子对于仁者的定位和价值的诠释。在现代社会，贤人和仁人仍然是社会前进的推动力。贤人是具备智慧和能力的人，他们能够在关键时刻做出正确的判断，为国家和社会带来福祉。仁人则是具有同情心和责任心的人，他们关心别人的痛苦，尽力帮助他人，促进社会的和谐与进步。我们应该尊重、学习和推崇这些贤人和仁人，使他们的精神在社会中发挥更大的作用。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
孟子强调了民众的重要性和君主的责任。在现代社会，政府的首要任务是为民众谋福利，保障人民的生活和权益。民众的利益应该始终放在首位，而不是权力和统治者的私利。君主应该为人民负责，积极改善民生，构建公正、和谐的社会环境。这种民主理念值得我们深思，提醒我们要关注社会中弱势群体的权益，以及政府的公正执政。
“道不行，乘桴浮于海。”
这句话强调了道德的重要性。在现代社会，个人和组织的成功不仅仅取决于物质条件和技能水平，更需要道德的底线。只有秉持正确的价值观和品德修养，才能在复杂的社会环境中保持固有的原则和良知。在金钱利益泛滥的时代，我们需要明确道德准则并切实践行，以避免迷失和堕落。
“工欲善其事，必先利其器。”
这句话告诉我们，为了做好一件事情，需要具备良好的工具和条件。在当今科技高度发达的社会，不仅需要掌握专业知识和技能，还要善于利用现代科技手段，提高工作效率和质量。正如现代企业追求的“智能化、数字化、创新化”，我们也应该不断学习和适应新科技，用好工具，提高自身的综合素质，更好地适应社会发展的需求。
“故君子务本，本立而道生。”
这句名言强调了君子（高尚人）应该注重人的本性和本质，追求优秀的品质和道德修养。在现代社会，我们常常追求表面的虚荣和功利，忽视了内在的品质和道德。只有从根本上追求真善美，修身齐家治国平天下，才能真正实现个人和社会的进步和和谐。这提示着我们反思并重建自己的价值观，努力提高自身的道德素养。
孟子的名言警句为现代社会的发展和个人的成长提供了重要的启示。通过学习和理解这些智慧，我们不仅能够提高自己的思考能力和人际交往能力，还能为社会的进步和和谐做出贡献。
