1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《孟子·尽心下》是一篇论述孟子道德哲学的重要篇章,主要讲述了孟子的“尽心”、“知性”、“知天”三个方面的思想,本文将从以下七个方面对其进行解读:
1. “尽心”的意义
在孟子的道德哲学中,“尽心”是一个非常重要的概念,意味着人应该尽心尽力地去做事情,做到最好。孟子认为,只有尽心尽力地去做事情,才能做到无悔无憾,才能真正实现自己的价值。因此,“尽心”是做好任何事情的前提和保障。
2. “知性”的重要性
孟子认为,人应该不仅尽心尽力地去做事情,还应该具备正确的认知和理解能力,即“知性”。只有具备了正确的认知和理解能力,才能做出正确的判断和决策,才能更好地实现自己的价值。因此,“知性”是做好任何事情的必要条件。
3. “知天”的意义
在孟子的道德哲学中,“知天”也是一个非常重要的概念,意味着人应该了解天地万物运行的规律,顺应自然,做到与天地万物和谐相处。孟子认为,只有顺应自然,才能获得真正的自由和幸福,才能真正实现自己的价值。因此,“知天”是做好任何事情的更高境界。
4. “仁爱”的内涵
孟子认为,“仁爱”是人类最基本的情感和道德准则之一,是做好任何事情的基础。孟子所说的“仁爱”,不仅仅是爱自己的家人和朋友,还包括对所有人都有着同样的关爱和尊重。因此,“仁爱”是做好任何事情的核心和灵魂。
5. “正义”的价值
在孟子的道德哲学中,“正义”也是一个非常重要的概念,意味着人应该按照正确的原则去做事情,维护公正和平等。孟子认为,只有维护公正和平等,才能实现社会的和谐和稳定,才能真正实现自己的价值。因此,“正义”是做好任何事情的保证。
6. “礼仪”的功能
孟子认为,“礼仪”是社会秩序和道德准则的维护者,是做好任何事情的保障。孟子所说的“礼仪”,不仅仅是形式上的礼节,还包括人类内心的尊敬和礼貌。因此,“礼仪”是做好任何事情的必要补充。
7. “智慧”的力量
在孟子的道德哲学中,“智慧”也是一个非常重要的概念,意味着人应该运用自己的智慧去做事情,获得正确的结果。孟子认为,只有运用智慧,才能做出正确的判断和决策,才能更好地实现自己的价值。因此,“智慧”是做好任何事情的根本。
《孟子·尽心下》是一篇论述孟子道德哲学的重要篇章,主要讲述了孟子的“尽心”、“知性”、“知天”三个方面的思想,本文从七个方面对其进行了解读,希望有助于读者更好地理解孟子的道德哲学。
