1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊伟大的哲学家之一，他的《理想国》中提出了一套独特的教育理论，旨在培养公民的品德和智慧。柏拉图认为教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养人的灵魂，使之具备公正、智慧和美德。本文将深入探讨柏拉图的教育目的论。
教育的本质
在柏拉图看来，教育的本质是培养人的灵魂。他认为人的灵魂是由三部分组成的：欲望部分、理性部分和勇气部分。教育的目的是使这三部分和谐统一，使得理性部分掌握治理灵魂的权力，引导欲望部分顺从理性的指导，并使勇气部分支持理性进行正确的决策。
教育的目的
柏拉图认为教育的最高目的是使灵魂脱离无知和错误，达到真理和智慧的境地。他认为人的灵魂在来到人间之前曾居住在理念的世界中，因此人的本性是追求真理和智慧的。教育的任务就是唤醒这种追求，并引导人们逐步接近真理的境地。
培养公民的美德
柏拉图强调教育应该培养人的美德，他认为美德是人的最高境地。美德包括公正、勇气、节制和智慧，其中公正是最重要的。柏拉图认为公正是灵魂的最高原则，只有具备了公正的灵魂才能正直地面对自己的人生和社会。因此，教育的目的之一就是培养人对公正的追求和坚守。
修养灵魂，完善个体
柏拉图认为教育是一种修养灵魂的过程。通过知识的传授、思考的训练和美的教育，人的灵魂将逐渐被提升和完善。柏拉图强调教育家的重要性，他们应该是智慧和美德的典范，通过榜样的力量感召和引导学生，使他们在思想、品德和行为上完善自己。
教育的过程
柏拉图认为教育应该从儿童时期开始，并持续终身。儿童时期是培养品德和习惯的重要时期，应该注重对道德和纪律的教育。随着年龄的增长，教育的内容逐渐转向智慧的培养，注重逻辑思维、哲学思考和科学知识的传授。在整个教育过程中，个体的兴趣、能力和特点也应该被充分考虑，因为只有找到适合个体的教育方法才能最大程度地发掘潜力。
柏拉图的教育目的论强调了培养人的美德和智慧的重要性。他认为教育的目的不仅仅是传授知识，更是培养灵魂，使之接近真理和智慧。通过培养美德、修养灵魂和个性化的教育，柏拉图的教育目的论为我们提供了一个独特而富有吸引力的教育思想。
