1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人本主义的诞生可以追溯到古希腊文化。古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的思想深深影响了人本主义的发展。柏拉图关注的是灵魂的纯洁与理念的追求，而亚里士多德则强调个体的实际生活和幸福。这两种不同的观点共同构成了人本主义思想的基石。
人本主义的另一位重要创始人是文艺复兴时期的意大利人文学家彼特拉克。他所提倡的人文精神，强调了人类的自由与尊严。他认为人类应该充分发掘自己的潜力，实现自我价值。彼特拉克的思想在当时引起了巨大的反响，成为文艺复兴运动的核心。
除了柏拉图、亚里士多德和彼特拉克外，还有许多其他思想家对人本主义的发展做出了贡献。荷兰哲学家伊拉斯谟强调人类个体的独立思考和自由选择的重要性。法国哲学家蒙田将人类存在视为不断探索和寻找真理的旅程。这些思想家们的思考为人本主义注入了新的动力。
人本主义的追随者们认为，人类个体的自由和尊严是最重要的。他们主张人的本质是善良的，在给予适当的环境和教育的情况下，人们能够自由发展，并追求真正的幸福。因此，他们关注社会公正、人权和教育，试图创造一个更美好的人类社会。
人本主义思想也对艺术和文学产生了深远的影响。文艺复兴时期的艺术家们通过对人体的解剖研究和透视的运用，创作出更加真实而栩栩如生的作品。他们追求艺术的完美和人类的美好，将人文主义的理念融入到他们的作品中。
通过对人的思考和关注，人本主义的创始人们开辟了一条全新的思路。他们的思想激发了许多后来者的灵感，推动了人类社会的进步与发展。在当今社会，人本主义的精神仍然具有重要的意义，尤其是在人权、公正和教育方面。我们应该继承和传承人本主义的精神，努力追求人类的幸福和尊严。
人本主义的创始人们用他们的智慧和洞见，开辟了我们对人类存在的新理解。他们的思想启发了无数人，引领着我们思考自身的价值和意义。正是因为他们的努力，我们才能够意识到人类的尊严和自由的重要性。人本主义的精神将继续指引着我们，引领人类社会走向更加美好的未来。
