1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这句至理名言，源于《庄子·逍遥游》。它告诉我们，人生中有太多的不如意，而这些不如意往往是我们无法避免和控制的。然而，正因为有了这句话的存在，我们才能够在这个多变而不确定的世界中保持一颗乐观向上的心态。
生活中，我们时常会遇到各种困难和挫折。无论是工作上的失利还是感情的破裂，都会让我们心生失落和沮丧。然而，我们不能因此而气馁，而是应该从中寻找机会和启示。
正如名人所言：“每一次创伤，都是一次成长。”
困难和挫折，犹如风暴和暴雨。虽然它们带来了无尽的痛苦和困惑，但也为我们提供了磨练自我的机会。正是因为有了这些困难的存在，我们才能迎难而上，超越自我，不断进步。
正如古人所言：“突破瓶颈，方见平原。”
人生如逆水行舟，不进则退。只有在面对困难时坚持不懈，我们才能够不断成长和进步。困难并非绝境，而是我们壮志凌云的踏脚石。
正如罗曼·罗兰所言：“只有不断地与问题赛跑，我们才能让困难成为我们人生中的一部分。”
每一次挫折都是一个转折点，它将带领我们走向更广阔的未来。如果我们能够看到困难后面闪烁的希望之光，并且努力追逐，那么一定能够收获美好的结果。
正如尼采所说：“人生的意义在于创造自己的存在。”
人生就像一场奇幻的旅程，每个人都在为自己的梦想而奋斗。在这个过程中，我们将经历成功和失败，欢笑和泪水。然而，无论我们经历什么，都不应该放弃对于美好的追求。
正如乔布斯所言：“保持饥饿，保持愚蠢。”
这句话告诉我们，要时刻保持对知识和新事物的渴望。只有保持饥饿的心态，我们才能够始终保持激情和创造力。只有保持愚蠢的心态，我们才能够保持开放的思维和灵活的态度。
人生的意义在于不断探索和发现。只有在这个过程中，我们才能够找到真正属于自己的幸福和成功。
正如歌德所言：“光荣吧，海洋啊，我将航行在你的波涛中！不论风浪如何，我将双手紧握舵柄。”
面对风浪，我们不能退缩，而是应该勇往直前。只有在面对困难和挫折时保持坚持和勇气，我们才能够征服一切困难，达到自己的目标。
无论生活如何，我们都要保持饱满的热情和积极的心态。在每一个困难和挫折之后，我们都要坚信一句至理名言：“人生不如意事十之八九。”这句话提醒我们，困难并非绝境，而是我们成长和进步的机会。
因此，让我们保持乐观的心态，积极面对一切困难，坚定地走过人生的每个阶段，追随自己的梦想，创造自己的存在。
正如莎士比亚所言：“人间无难事，只怕有心人。”
