1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们可以按照人类的文化背景对其进行分类。每个人都生长在某种文化环境中，这使得我们对世界的看法和行为方式与其他地方的人有所不同。文化对我们的认知、价值观和生活方式产生深远影响。不同文化之间的差异可以是语言、风俗、宗教、饮食、艺术等各个方面。通过这种分类方法，我们可以更好地理解人们的行为和观点。
其次，人类可以按照地理位置进行分类。根据居住地或出生地，人类被分布在各个地区。不同地理环境和气候对人类的生活产生着巨大影响。例如，北极地区的居民适应了极寒的气候，而沙漠地区的居民则适应了干燥和酷热的条件。地理位置也决定了资源的可持续性和可获取性，进而塑造了不同社会的经济结构和生活方式。通过这种分类方法，我们可以深入了解不同地区的人类群体和他们的生活方式。
此外，人类也可以按照社会组织进行分类。社会组织指的是人类在社会中相互联系和相互作用的方式。不同的人类群体可能具有不同的社会制度，例如家庭、部落、城市等。社会组织决定了人们如何协作、如何分配资源和权力，以及如何确定社会地位和角色。通过这种分类方法，我们可以研究不同社会组织形式的优缺点，理解人们在不同社会结构下的行为和互动。
最后，人类也可以按照语言进行分类。语言是人类最重要的交流工具，不同的语言代表着不同的文化和思维方式。通过研究不同语言之间的差异和共同点，我们可以更好地了解人类思维的多样性和语言在社会中的作用。语言也是传承文化和知识的媒介，通过了解不同语言中的故事、歌曲和神话，我们可以更好地理解人类的历史和文化。
尽管人类彼此之间存在许多不同之处，但我们也要意识到我们之间的共通性。无论我们来自哪个文化、地区、社会组织或使用哪种语言，我们都是人类的一部分。我们都有情感、希望、梦想和渴望。通过理解我们的共同特征和差异，人类学帮助我们建立起一个更加包容和互相理解的社会。
总之，人类学的分类方法是多样且丰富的。通过研究人类的文化背景、地理位置、社会组织和语言，我们可以更好地理解人类个体和社会的多样性。这种分类方法不仅帮助我们深入了解人类的行为和思维，还促进了人类之间的交流和理解。人类学的研究使我们更加认识到人类共同存在的意义和价值。
