1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“不抱怨，无怨言。”这句名言出自《心经》，它传递出一种舍弃埋怨的境界。在人生的道路上，常常充满了种种坎坷和不尽人意。一味地抱怨与埋怨，只会让我们沉溺于消极情绪中，无法积极面对困难。然而，如果能学会不抱怨，我们就能真正体验到内心的平静与自在。
不抱怨的世界，需要我们学会认识和接纳自己的不完美。勇于面对自己的缺点和错误，而不是责怪他人。正如《老子》所言：“道常无名，朴虽小，却无敌。”无名之中，包容了万物，没有好坏之分，只有纯粹的存在。不抱怨的心态，就如大自然一般宽容与包容。
“古今无怨尽，白日还朦胧。”这句出自李商隐的《夜雨寄北》。尽管古今之间无数的故事与传说都在抱怨与怨愤中循环往复，但不抱怨的世界却在一点点的苍白背后展现出它的灵动与神奇。人生的征途充满无数未知的挑战与变数，当我们能抛开抱怨，接纳现实，我们才能真正感受到生命的美好。
不抱怨的世界需要我们学会感恩。感恩是一种美好的情感，它能让我们更加接近内心的宁静和平和。正如庄子所说：“千里之行，始于足下。”将注意放在自己已经拥有的事物上，就能发现它们的真正价值。即使生活不尽人意，感恩的心态却会让我们更有力量去面对一切困难。
不抱怨的世界需要我们学会转变观念和对事物的看法。正如意大利文艺复兴时期的画家莱奥纳多·达·芬奇所说：“一座山不会阻挡路径，它只是为我们提供攀爬的机会。”即使是最困难的事情，也可以从中发现新的可能性和机遇。只要我们用积极的心态去思考，我们就能发现人生中存在着无尽的可能。
“苦难是生命的历练，不是抱怨的借口。”当我们能够接受苦难，将其视为人生成长的一部分，我们才能够真正成为一个独立、坚强和成熟的人。苦难是生命的一道坎，经历了它，我们才能更好地理解自己和他人，更加珍惜和平静的时刻。
不抱怨的世界需要我们学会善待他人。相互关心和支持是人际关系中最重要的因素之一。当我们关注他人的需要和感受，我们就能建立起一种平和、互相扶持的关系。在这种关系中，我们不再抱怨他人的不足，而是相互帮助，一同前行。
不抱怨的世界是一种境界，也是一个追求。它需要我们从自身的思维和行为角度去改变，而不是沉溺于抱怨之中。随着我们意识的提高，我们会发现不抱怨的力量越来越强大，自己的内在也会变得更加充实。让我们拥抱不抱怨的世界，让心灵变得更加平和宁静，让生命焕发出更加美丽的光辉。在这个世界上，与其抱怨，不如去创造一个更美好的明天。
