1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们要认识到思想道德的重要性。思想道德是人类共同的价值观和道德准则，在社会生活中发挥着不可替代的作用。它不仅指引着人们的行为和言论，更是塑造着一个人的品格和人格。每个人都应该明确自己的价值观，明辨是非，做一个有良好思想道德修养的人。
而在建设一个法治社会方面，每个人都有责任和义务。法治是一切行为的准绳和底线，它使社会秩序得以维持，为人们提供公平正义的保障。作为2023版的我们，要在尊重法律的同时，积极参与到法治建设中来。我们要遵守法律，守护法治精神，共同营造一个公平、公正、公开、有法可依的社会环境。
在日常生活中，我们要不断培养自己的思想道德修养，做一个有担当有责任感的人。我们应该关心他人，尊重他人的权益和尊严，注重个人修养，在任何情境下都保持自己的良好品德。不仅要尊重他人，还要尊重自己，做一个有自信有勇气的人。
思想道德与法治是相互关联的，二者相辅相成，共同铸就了一个文明、和谐的社会。只有在思想道德引导下，法治才能得到有效实施；而法治的存在和执行又能够推动人们的思想道德觉醒和提升。这种相辅相成的关系使得社会得以秩序井然地运行。
然而，尽管思想道德与法治的重要性不容忽视，但在现实中，我们也面临着一些挑战。社会的多样性和价值观的多元化使得思想道德的塑造变得更加复杂，法治的执行也面临着各种难题。在这样的背景下，我们需要拥抱变革，推陈出新，找到适应时代发展的新途径和新方法。
作为2023版的我们，应该善于思考，勇于探索。我们要保持对新知识的渴望和学习的热情，不断充实自己的学识储备，增强自己的思辨能力。只有不断提升自己的认知水平，才能更好地应对社会的变化和挑战。
同时，我们也要积极参与社会实践，通过亲身经历和实际行动来检验和实践我们的思想道德和法治观念。只有通过实践，我们才能真正理解和感受到思想道德与法治的作用和价值。
最后，思想道德与法治的实现需要每个人的共同努力。我们应该携手合作，形成一股强大的思想道德与法治的力量，共同推动社会的进步和发展。
在2023版的我们，面对着瞬息万变的社会，思想道德与法治的重要性愈发凸显。我们应该积极回应时代的需求，积极参与到思想道德与法治的建设中来，为创造一个更加文明、和谐的社会贡献自己的力量。
