1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，从哈姆雷特的独白中，我们可以看到他对人的尊严和价值的关注。他对人性的深刻觉察使他不屈于王位的诱惑，而是选择了面对现实和真实。在第三幕第一场中，哈姆雷特曾经说过：“人是一只多么伟大的动物！其智慧的迸发会如何急剧地向上升腾！”这句台词表达了他对人类的崇高之情以及对人类智慧潜力的坚定信仰。他不断地思考、怀疑、追问自己的存在意义，正是因为他对人的价值的重视，他才不屈不挠地追求真理，追求个人的成长。
其次，哈姆雷特的思维开启了自由的探索之门。他追求真理，并勇敢地站在社会和宗教传统的边缘，与世界对抗。他独特的思想观念是一次革命，这使得他成为人文主义思想的代表人物之一。哈姆雷特并不满足于墨守成规，不信从他人的观点，他探索着自己内心复杂的世界。在第五幕第一场的墓地边，他不停地追问死亡的真相，同时对人类的动机、情感和伦理道德提出了深入的思考。哈姆雷特的行为鼓舞着他人，不断地推动了人类的思想进步。
然而，哈姆雷特的成长过程并不是一帆风顺的。他与世俗的利益和快乐作斗争，最终选择了个人的成长和真理的探索。他在面对生活的压力和逆境时，没有选择过安逸的道路，而是选择了艰难的道路。这表明他对个人自由和成长的思考已经达到了一种较高的境界，他追求真理的决心以及对内心世界的深入剖析，使他走出了常规的困境。他的成长之路可以鼓舞人们在逆境中保持坚持，追求自己内心真正的自由。
哈姆雷特的形象给我们揭示了人文主义思想的精髓。他对人的尊严的坚守、对自由思想的勇敢追寻以及对个人成长的不懈追求，使他成为了一个真正的人文主义者。通过哈姆雷特的形象，我们被引导去思考人的尊严、自由以及个人成长的重要性。他的境遇和思想观念鼓舞着我们，帮助我们解决人性的困境，实现人的全面发展，走向幸福和成就。
