1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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传统六书理论是我国古代文字学的重要理论之一，它对汉字的形成、发展和演变进行了深入的探讨和研究。六书理论把汉字分为象形、指事、会意、形声、转注、假借六种类型，这种分类方法不仅揭示了汉字的基本构造规律，也为后人学习、研究汉字提供了重要的理论依据。本文将从六书理论的来源、内容、意义和影响等方面进行阐述，以期帮助读者更好地了解这一重要的文化遗产。
一、六书理论的来源
六书理论最早见于《周礼·地官·保氏》篇，距今已有两千多年的历史。六书一词最早见于《左传》昭公二十九年，其含义是指六种礼仪。后来，随着文字学的发展，六书逐渐演变为文字学的专门术语，用来指称象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种汉字构造方法。
二、六书理论的内容
1.象形：象形字是根据物体的外形来构造的，如日、月、山、水等字。
2.指事：指事字是用象征性的符号来表示事物的，如上、下、左、右等字。
3.会意：会意字是由两个或两个以上的独体字组成，以表示一个新的意义，如林、森、从等字。
4.形声：形声字是由一个表示意义的偏旁和一个表示音韵的偏旁组成，如江、河、草等字。
5.转注：转注字是两个字的意义互相补充，如父、母等字。
6.假借：假借字是借用其他字的音韵来表示新的意义，如令、长等字。
三、六书理论的意义
六书理论对我国古代文字学的发展起到了重要的推动作用，它揭示了汉字的基本构造规律，为后人学习、研究汉字提供了重要的理论依据。六书理论还对汉字的规范化、统一化起到了积极的推动作用。
四、六书理论的影响
六书理论不仅在我国古代文字学中占有重要地位，而且对日本、朝鲜等东亚国家的文字学也产生了深远的影响。在现代汉字学的研究中，六书理论仍然具有重要的参考价值。
总结，传统六书理论是我国古代文字学的瑰宝，它对汉字的研究和发展起到了重要的推动作用。随着时代的发展，我们应该继续深入研究六书理论，发掘其现代价值，为我国文字学的发展做出更大的贡献。
