1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在我们的日常生活中，社会学式鉴赏无处不在。它可以帮助我们审视身边发生的事情，理解为什么人们会以某种方式行动，为什么社会会产生某种现象。例如，当我们看到大街上流行某种时尚潮流时，我们可以通过社会学的眼光去思考这是如何在社会上产生的，并思考这种现象对个体和整个社会的影响。
社会学式鉴赏还可以帮助我们理解个体与社会的相互作用。通过观察和研究，我们可以看到个体是如何在社会中塑造和被塑造的。个体的行为和决策往往受到社会环境和社会关系的影响，而社会也是由无数个体交互作用和相互依存构成的。只有深入理解这种相互作用和关系，我们才能更好地理解人类社会的运作方式。
社会学式鉴赏不仅能够帮助我们认识社会，还可以指导我们在社会中的行为和决策。通过对社会规则、社会价值观和社会道德的研究，我们可以更加准确地判断和评估自己的行为是否符合社会的期望和要求。这对于个体来说，是一种自我认知和自我约束的过程；对于整个社会来说，是一种权衡和平衡不同利益和价值观的过程。
另外，社会学式鉴赏还可以帮助我们更好地理解社会变迁和发展的过程。社会是一个不断变化的复杂系统，而社会学正是研究和解释这种变化的学科。通过对社会历史和社会结构的分析，我们可以看到社会是如何从过去的状态演变到现在的状态，我们也可以对未来的社会变迁做一些预测和猜测。这对于我们规划个人生活和整个社会的发展，都具有重要的参考价值。
总而言之，社会学式鉴赏是一种思考社会问题的方法和理论框架，它帮助我们认识、理解和解释社会的本质和本质规律。通过社会学的眼光去审视和思考，我们可以更深入地理解个体与社会的相互作用，更准确地判断和评估自己的行为，更好地适应和引导社会变迁和发展。因此，社会学式鉴赏不仅具有学术意义，也具有实践意义，它对于个体和整个社会来说，都至关重要。
