1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在谢菲尔德大学的社会学学科中，学生们可以深入了解社会科学的各个领域，探索社会问题的根源和影响。跟随着杰出的教授们，学生们可以学习到最新的社会学理论，了解到不同的社会分析方法，并通过实地研究来提高他们对社会现象的洞察力。
谢菲尔德大学的社会学学科特别注重培养学生的批判思维和分析能力，培养他们成为有韧性的思考者和研究者。在这里，学生们可以加入各种研究小组和讨论会，与其他热衷于社会学的同学们共同探讨社会问题。这种合作和交流的氛围激发了学生们的创造力和思考潜力。
谢菲尔德大学的社会学学科对跨学科研究也非常重视。学生们可以与其他学科的学生和教授一起工作，将社会学的视角融入到其他领域的研究中。这种交叉学科的合作不仅拓宽了学生们的知识面，还为他们提供了一种更全面地理解社会现象的方式。
除了学术方面的成就，谢菲尔德大学的社会学学科还为学生们提供了丰富多彩的社区生活。这里有各种学生组织和社团，包括社会学学生协会等。学生们可以参加各种活动和社会实践项目，与社会联动起来，深入了解社会的真实面貌。
谢菲尔德大学的社会学学科毕业生遍布各行各业，他们以优秀的社会学素养和综合能力在社会工作、教育、政策研究等领域取得了显著的成绩。这些毕业生的成功不仅源于他们在学校的良好学习基础，更得益于谢菲尔德大学社会学学科培养的创新思维和解决问题的能力。
回顾谢菲尔德大学的社会学学科的历史和现状，我们不禁为其取得的成就而感到骄傲。作为一名社会学学科的学生，我为能够加入这样一个优秀的学术社群而自豪。我坚信，在谢菲尔德大学社会学学科的培养下，我将能够成为一个有责任感、富有洞察力的社会学家。
谢菲尔德大学的社会学学科不仅是一个学习社会学的场所，更是一个培养社会观察力和社会责任感的摇篮。在这里，我们可以为社会的发展和进步做出贡献。我相信，通过谢菲尔德大学的社会学学科，我们将能够更好地理解人类社会，为社会变革和和谐发展做出我们自己的贡献。
