1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子文化，作为我国古代儒家思想的代表，影响了我国几千年的历史，其核心思想包括仁、义、礼、智、信等五常，不仅构成了我国传统道德体系的基础，也深刻地影响着现代社会。本文将从五个方面阐述孔子文化的核心思想，以期帮助大家更好地理解和传承这一宝贵的文化遗产。
一、仁：人际关系的最高境界
仁，是孔子文化的核心，也是最高的道德标准。仁者，爱人。在孔子看来，一个人如果能做到以爱心对待他人，无论对待亲人、朋友还是陌生人，都能充满关爱和包容，这就是仁的境界。在现代社会，我们仍然需要学习和践行仁爱之道，以促进社会和谐，增进人与人之间的信任和友谊。
二、义：公平正义的价值观
义，是孔子文化中的第二个重要观念。义，意味着公平正义，要求我们对待人和事都要公正无私。在现实生活中，我们要学会尊重每一个人，不因地位、财富等外在因素而有所偏颇，而是要公平对待每一个人，每一个事物。只有这样，我们才能建立起一个公平正义的社会，让每一个人都能得到应有的尊重和机会。
三、礼：社会秩序的维护
礼，是孔子文化中的又一个重要观念。礼，既是一种道德规范，也是一种社会制度。在古代，礼是维护社会秩序的重要工具。在现代社会，虽然我们不再拘泥于古代的繁文缛节，但我们仍然需要有一种尊重他人的态度，以及遵守社会规则的习惯。这样，才能让社会秩序井然，人与人之间的关系更加和谐。
四、智：求知与实践的智慧
智，是孔子文化中的又一个重要观念。孔子认为，一个人应该具备求知和实践的智慧。在现代社会，我们更应该珍视这种智慧，努力学习，不断提升自己，以便在生活和工作中更好地应对各种挑战。我们还要学会将知识运用于实践，以实现个人价值和社会价值的最大化。
五、信：诚信为本的价值观
信，是孔子文化中的最后一个重要观念。孔子认为，诚信是一个人的立身之本，是处理人际关系的基础。在现代社会，诚信更是一个人、一个企业，甚至一个国家的重要品质。只有诚信，才能赢得他人的信任，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
孔子文化的核心思想不仅是我们中华民族的瑰宝，更是全人类的精神财富。在现代社会，我们应当继承和发扬孔子文化的优秀传统，让这一文化在新的时代背景下焕发出更加璀璨的光芒。
