1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭关于教育的思想与众不同，他认为教育的首要任务是培养一个独立和自由思考的个体。他主张要从儿童时期就注重培养他们的创造力和思维能力，而不只是简单地灌输知识。他提倡通过与自然的亲近和自由探索，来激发孩子们的天性和创造力，培养他们自主学习和独立思考的能力。
在卢梭看来，一个理想的社会应当以人的自由和平等为基础。他强调人们应当共同享有自然的资源和权利，而不应该因为种族、阶级或财富的不同而产生歧视和不公平。卢梭的这种观点对于后来的社会正义理论产生了深远的影响。
卢梭对“自然人”的概念也非常重视。他认为人们在自然状态下是自由的和完整的，而社会制度导致了人们的束缚和不平等。他主张通过建立一个社会契约，人们可以重新恢复到自然状态下的自由和独立。这一观点在其著作《社会契约论》中得到了详尽的阐述。
卢梭的思想还涉及到人与自然的关系。他提倡人们应该回归到自然的怀抱，与大自然和谐共存。他批评了现代社会的功利主义和物质主义，呼吁人们重新审视自己与自然的关系，追求内心的宁静与幸福。
卢梭提出的这些理论虽然已经有两个多世纪的历史，但它们对于现代社会仍然具有深远的影响。卢梭通过他的思考和观点，唤醒了人们对于自由和平等的追求，并对人们的教育和社会制度产生了积极的影响。他的思想不仅仅是一种理论，更是一种激励和引导人们前进的力量。
总结而言，卢梭的观点和思考在哲学和社会领域产生了重要的影响。他的教育观念、社会正义理论以及对人与自然关系的反思，都为当代社会的发展提供了有价值的参考。正是通过这些思想的传承和发展，我们能够更好地理解人类社会的进步和变革，更好地追求自由、平等和幸福。
