1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭的主要观点之一是关于自然状态的。他认为在原始社会中，人类处于自然状态下，属于“好野人”（Bon Sauvage），与自然和谐共处。他批判了社会契约论者，认为现有社会制度使个体的自由受到了限制，成为了人类堕落的根源。卢梭提出了回归自然状态的思想，认为这是恢复个体自由和人类本真的途径。
卢梭强调了个体的自由和独立思考的重要性。他主张每个人都应该摆脱传统的束缚，根据自己的理性和良心来判断，而不是盲从于权威或传统的规矩。他提倡个体主义，赞扬独立思考和自我实现的能力。他认为个体的自由是最基本的权利，也是一个人真正追求幸福的途径。
此外，卢梭对于人与人之间的关系展开了深入的思考。他强调了社会和谐的重要性，并主张建立社会契约来保障公共利益。他认为人们应该以法律和道德约束自己的行为，追求公共利益而非个人私利。在他看来，社会契约应该是人们自愿达成的，以保证每个人都能获得尊重和公平待遇。
此外，卢梭还关注了教育的重要性。他认为教育应该以培养人的自由意志和独立思考能力为目标，而不是简单地灌输知识和技能。他主张培养公民意识和社会责任感，以利于个体和社会的进步。他的教育观点强调了个体的自我发展和社会责任之间的平衡。
卢梭的思想在他的时代引发了巨大的影响，并且延续到了后世。尽管他的理论观点可能存在一些局限性，但他的关注个体自由和追求幸福的思想在当今社会仍然具有重要意义。他的思想深刻地影响了后来的教育理论、政治哲学以及社会科学，为人类社会的发展起到了积极的推动作用。
总之，卢梭的观点围绕着自然状态、个体自由与人与人之间的关系展开，他强调个体自由，反对社会制度对个体的束缚，同时主张建立社会契约和追求社会和谐。他的关注个体自由和教育理念等思想对后世产生了深远的影响。卢梭的思想启发了人们对于个体自由、社会正义和教育价值的思考，进一步促进了人类社会的进步和发展。
