1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭的哲学思想中核心的概念是“自由”与“不平等”。他认为，人类生而自由，但却处于社会的束缚之下。在卢梭看来，社会不平等的主要根源是人们的私有财产以及私人利益的追求，这导致了人与人之间的分歧与冲突。
卢梭反对人们之间的财富差距过大，他认为这种不平等不仅是不公正的，还对人的心理健康造成了负面影响。他主张建立一个更加平等的社会，通过建立公共利益的观念，来弥合人与人之间的不平等。
卢梭强调个体的自由权利与社会的共同利益之间的平衡。他认为，社会合同的建立是为了保护每个个体的自由，同时又要考虑到整体社会的利益。在他的社会契约论中，每个人必须自愿地将权力委托给普遍意愿，这是实现公共利益的关键。
卢梭的抒情风格贯穿于他的哲学思想之中。他不仅强调社会的公共利益，更关注个体的感受与情感。他认为人类在自然状态下是纯真、善良的，而社会的不平等和私欲使得人们远离了纯粹的本性。卢梭希望人们能够回归自然，回归内心的淳朴，追求真实的幸福。
卢梭曾说过：“人就是一体两面的存在，在个人中活动、努力发展，它就是独立体，是人的个体；但是，同时，他也是社会的一员。”他认为，个体与社会不可分割，只有在平等与自由的基础上，个体与社会才能达到和谐与幸福。
卢梭的思想为后来的政治哲学和社会学提供了有力的理论基础。他的抒情风格和对人性的追问，使其思想更贴近人的内心，引发了人们对自由、平等和公正的思考。他的哲学思想对于当今社会仍然具有重要的启示意义。
总之，卢梭的哲学思想以其独特的抒情风格和对人性的探索深深吸引了世人。他的思想强调个体的自由与社会的公共利益之间的平衡，主张建立一个更加平等和公正的社会。他的哲学思想对于人们思考自由、平等和公正的重要性有着深远的影响，仍然具有重要的意义。
