1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子壮，江苏镇江人，乃清朝官员，其官职全称为“曾国藩，直隶青浦卫指挥使，顺天府同知兼翰林院编修，直隶总督处分道员外郎，兼佥事总管兵备，阐著编修、宣统母校检讨副使，容东总督（带僚佐）。”
曾国藩是清朝末年杰出的政治家、军事家和思想家，他以其卓越的治国才华和清廉政声赢得了广泛的赞誉。曾国藩在中国历史上的贡献无法估量，他是中国近代史上的重要人物之一。
家族背景与早年经历
曾国藩出生于一个贫寒的家庭，但其家族为教育注重的士人家族，这为他的人生奠定了坚实的基础。他自幼聪颖好学，深得父亲的喜爱和鼓励。
曾国藩的父亲一直希望他能够成为一名儒学大师，因此他受到了严格的教育和精心的指导。在父亲的悉心培育下，曾国藩对儒学产生了浓厚的兴趣，并逐渐展现出超群的才智。
仕途之路的起步
曾国藩在进入仕途之前经历了一些曲折的岁月。然而，他从未放弃对官场的渴望，也从未停止努力追求自己的目标。
曾国藩通过自学考取了一些功名，但他并没有因此而满足，相反，他继续不断地学习和努力。他深知只有通过更高的官职才能施展自己的才能，为国家和人民做出更大的贡献。
卓越的政绩与思想贡献
曾国藩的一生充满了辛勤劳作和不懈追求。他以其卓越的政绩和深思熟虑的思想贡献，成为中国近代史上的一位杰出人物。
曾国藩致力于改革和教育事业，通过推行新式教育制度和推动农业、工商业合作社发展，大力推进了当地的现代化进程。他还提出了“以经世为学”的治国理念，强调官员应该注重实际行动，为国家和人民解决实际问题。
曾国藩的遗产与影响
曾国藩在世时就受到了广泛的尊重和赞誉，他的教育思想和治国理念对后人产生了深远的影响。
曾国藩留下的许多著作被后人奉为经典，他的一生也成为了后人学习和追随的榜样。他的家族也因为他的辛勤努力和卓越成就而得到了提升，成为一个充满荣耀的家族。
曾国藩的官职全称虽长为28字，但这并不能完全概括他的一生和贡献。他的故事鼓舞了无数人，成为后人学习和追求卓越的楷模。曾国藩以其过人的才能和清正廉明的品质，在中国近代史上留下了不可磨灭的印记。
我们应该铭记曾国藩的奉献精神和治国思想，努力将其精神传承下去，为建设更加繁荣富强的国家而不断努力。
