1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，字炳春，号梅岭。清朝官员，战略家，教育家，也是一位文人。他以其杰出的才能和宏大的格局，成为中国历史上备受称颂的官员之一。
聪慧的心智
曾国藩出生于一个封建家庭，但他却一直追求着知识和智慧。从小，他就表现出超人的智力和领悟能力。他不仅精通经史文籍，还对兵法、经济学等广泛领域有着深入的研究。
曾国藩深知读书的重要性，他常说：“养兵千日，用兵一时；读书万卷，照亮一生。”他对于读书不仅仅停留在表面知识的吸收，更是将其运用到实际生活中，不断改进自己的思维方式和决策能力。
官场的笔记
作为一位官员，曾国藩参与了很多重要的政务工作。他对官场的观察和思考，总结成了《曾文正公所著官场笔记》。这本书成了他智慧的结晶，帮助了无数后来者。
官场是一个复杂而残酷的环境，曾国藩深知其中的尔虞我诈和勾心斗角。他建议官员要保持真诚和正直，坚持自己的原则。他强调，权力只是一时的，而良心和声誉才是最重要的财富。
曾国藩还强调官员要有清醒的头脑和广阔的视野。他建议官员要勤于思考，树立正确的人生观和价值观，才能更好地应对各种困难和挑战。
胸怀世界，立身正道
曾国藩的格局非常宏大，他不仅仅关注个人的成就，更关注国家和社会的发展。他提出了“保存与开通”的重要思想，主张大胆改革并保持传统。他认为，对于国家的发展，既要有大胆创新的精神，又要保持对传统文化的尊重和传承。
曾国藩一生坚持立身正道，他经常强调廉洁奉公的重要性。他用自己的行动证明了官员要以身作则，做一个正直廉洁的榜样。他的为政之道被称为“胸怀世界，立身正道”，成为后来者学习的楷模。
影响与启示
曾国藩是一位伟大的战略家和教育家，他的智慧和格局影响了许多人。他的官场笔记成为官员们学习的宝典，他的为政之道激励了后来者。
曾国藩注重人与人之间的沟通和交流，他常说：“斯道也，知四时之宜，知朋友之贵。”他的为政之道不仅仅适用于官场，更可以引导人们在生活中处理人际关系，投身社会。
曾国藩的故事告诉我们，要想在官场或者人生中取得成功，仅仅依靠聪明才智是远远不够的。更重要的是要有坚定的原则和正直的品格，要以广大的格局看待问题，要保持对知识的渴望和不断的学习。只有这样，我们才能不负人生，不辜负自己的才华。
