1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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太平天国是中国历史上一场具有重大影响力的农民起义。曾国藩则是清朝时期的一位杰出的将领和政治家。太平天国的兴起和曾国藩的抵御，是中国历史上一幕战争和政治斗争的精彩篇章。
太平天国的背景
太平天国起义于19世纪40年代末至50年代初，以洪秀全为首的农民起义军成功地在中国南方建立了一个庞大的反清政权。起义的起因可以追溯到对清朝统治的不满和对科举制度不公平的抗议。起义军在短时间内迅速发展壮大，吸引了大量农民和下层社会的支持。
太平天国的意义
太平天国在中国历史上具有重大的影响力。首先它对中国社会产生了巨大的冲击，推动了社会变革和政治改革的进程。其次，太平天国起义表达了中国人民对封建统治的不满，追求民主和社会平等的愿望。最后，太平天国的失败导致了清朝政府的进一步衰败，为中国的近代化进程埋下了伏笔。
曾国藩的崛起
与太平天国的崛起形成鲜明对比的是曾国藩的崛起。曾国藩是清末时期的一位优秀将领和政治家，他通过自己的努力和才能，在军事和政治领域上取得了显著成就。
曾国藩的贡献
曾国藩对于清朝政府来说是一位重要的支持者。他帮助清朝成功镇压了太平天国起义，稳定了江南地区的局势。他在地方政权建设上也有显著的贡献，通过实施改革措施提高了民生水平和社会稳定。
曾国藩的思想和遗产
曾国藩的思想体系可以被归纳为“节俭奋发、修身齐家治国平天下”。他强调个人修养和家庭美德对治理国家的重要性。曾国藩还是中国近代化进程中一位重要的奠基者，他开启了中国现代军事、教育、科技等领域的发展和创新。
太平天国和曾国藩的差异
太平天国和曾国藩代表了中国历史上两种不同的力量和价值观。太平天国起义代表了农民阶级的呼声和反抗，强调了社会公平和民主等价值观。而曾国藩则代表了封建主义和官僚主义的力量，他更多地关注维护现有社会秩序和清朝政权的稳定。
太平天国和曾国藩是中国历史上两个重要的节点。太平天国起义代表了中国社会对封建统治的反抗和民主改革的渴望，为中国的近代化进程埋下了伏笔。而曾国藩则以他的才能和贡献为清朝政府提供了重要的支持，维护了社会稳定和政权的延续。
这两个历史时期的人物和事件对于理解中国历史和社会变革有着重要的意义。
