1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩36字家训家规：传承千年的家庭教育智慧
曾国藩，清朝末年的一位杰出政治家、军事家、教育家，他的36字家训家规，作为曾氏家族的传家宝，传承了千年。这36字，简洁明了，却包含了丰富的人生哲理和家庭教育智慧。本文将从以下几个方面，详细阐述这36字家训家规的内涵和价值，以期引发读者的思考和启示。
一、忠诚：立身之本
忠诚是曾氏家训的第一要义。曾国藩认为，忠诚是立身之本，没有忠诚，就没有尊严，更没有成功。在家忠诚，则家庭和睦；在国忠诚，则国家强盛。忠诚，是曾氏家族的家国情怀，是他们的信仰和追求。
二、勤学：成功之道
曾国藩强调，勤学是成功的必经之路。他本人就是勤学的典范，无论寒暑，无论疾病，都坚持读书学习。他认为，只有通过不断的学习，才能增长见识，提高能力，实现自我价值。勤学，是曾氏家族的优良传统，是他们走向成功的关键。
三、诚信：处世之基
曾国藩认为，诚信是做人的基本原则。他主张，言必行，行必果，以诚信待人，以诚信处事。他认为，诚信是人际关系的基石，没有诚信，就没有信任，更没有友谊。诚信，是曾氏家族的处世之道，是他们的人格魅力。
四、责任：担当精神
曾国藩强调，责任是人生的重要担当。他主张，每个人都应该对自己的行为负责，对家庭负责，对社会负责。他认为，只有勇于承担责任，才能成为真正的君子。责任，是曾氏家族的担当精神，是他们的人生境界。
五、谦逊：修养之法
曾国藩认为，谦逊是人的修养之道。他主张，人应该谦虚低调，不骄傲自满，不妄自尊大。他认为，谦逊是人的美德，是修养的体现。谦逊，是曾氏家族的修养之法，是他们的人格品质。
六、宽容：待人之道
曾国藩强调，宽容是待人接物的重要原则。他主张，人应该宽容大度，不计较得失，不睚眦必报。他认为，宽容是人的胸怀，是待人的艺术。宽容，是曾氏家族的待人之道，是他们的人际智慧。
曾国藩的36字家训家规，涵盖了人生的方方面面，既有做人的原则，又有处世的智慧。这36字，不仅是曾氏家族的传家宝，更是我们每个人的生活指南。我们应当以此为镜，以此为尺，以此为师，以此为友，以此为人，以此为生，以此为终。
未来，我们应当深入研究和学习这36字家训家规，从中汲取智慧，提升自我，实现自我价值。我们也应当以此为基础，结合现代社会的实际情况，提出新的家庭教育理念和方法，以适应时代的发展，满足社会的需求。
曾国藩的36字家训家规，是我国传统文化的瑰宝，是我们每个人的精神财富。让我们共同传承和发扬这份智慧，为我国的未来发展，贡献我们的力量。
