1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家、政治家，是中国古代儒家学派的代表人物之一。他出生于公元前372年，逝世于公元前289年，享年83岁。
孟子出生在齐国相邦，也就是现在的山东曲阜。当时，齐国是战国七雄之一，地处华北平原的中部，拥有丰富的土地和资源。这个地方兼具农业发展的优势和商贸交流的便利，因此经济繁荣，文化薪传。正是这种地理环境孕育了孟子这位伟大的思想家。
孟子自小聪慧过人，善于思考。在父亲去世后，他的母亲带他迁居到附近的陈国。陈国位于现在的河南省南部。那里有一座著名的学府，被誉为中国古代的“文化重镇”。孟子在这里受到良好的教育，接触到许多优秀的学者和思想家，受益终生。
年轻时，孟子游历各地，广泛学习各种知识，探索思想的真理。他的学说主张人性本善，认为人与天地万物有着内在的联系和共同的道义准则。他强调人的修养和道德道义的实践，提出了“仁爱”、“民主”等重要思想，对中国儒学的发展产生了深远的影响。
孟子的影响
孟子的思想深受后世的推崇和影响。他的学说在中国古代儒学中占有重要地位，对后来的学者、政治家、教育家产生了巨大的影响。
首先，在政治方面，孟子提出了“君民同体”的观念，主张君主应该把国家和人民的利益放在第一位，以仁爱之心治国理政。这个思想对中国古代王朝的建立和发展有着重要作用，也为后来的政治家提供了借鉴。
其次，在教育方面，孟子非常注重培养人的品德和素质，他强调教育的重要性，认为每个人都应该努力追求道德的完善和修养。孟子提出的“教育无疆界”、“教育无贫富”等思想，为中国古代教育的发展奠定了基础，也对后来的教育家产生了深远的影响。
此外，孟子的思想在道德伦理、人际关系、社会秩序等方面也有着广泛而深远的影响。他的学说不仅深受中国古代儒学的影响，也影响了东亚其他国家和地区，成为东亚地区一种重要的思想传统。
孟子是中国古代儒学的杰出代表之一，他出生在齐国相邦，受到了优秀的教育和文化熏陶。孟子的思想影响深远，既在政治方面提出了君民同体的观念，也在教育方面强调了品德修养和素质培养。他的思想对中国古代政治、教育、道德伦理等各个领域产生了重要影响，同时也对东亚地区的文化传统产生了深远的影响。
孟子的学说不仅是中国古代文化的宝贵遗产，也是人类文明中重要的思想财富。他的思想在当今世界依然具有重要的指导意义，值得我们深入研究和传承。
