1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字文蔚，号南溪，江苏镇江人，是清代著名的政治家、军事家以及著名的能看相的大师。他以其独特的相术和为国家做出的卓越贡献而被后世所称颂。曾国藩对相术的研究和应用，使他在军事和政治方面都取得了一系列的成功。本文将揭示曾国藩看相的奥秘并深入探讨他所取得的成就。
曾国藩的独特相术
曾国藩的相术深受道家思想影响，注重观察周围环境和个人的气质来判断一个人的命运。他将面相、手相和身体特征等因素综合考虑，提出了一套独特的相术理论。他认为面相能够反映一个人的气质和命运，手相则能揭示个人的机遇和能力，身体特征则反映出一个人的健康状况和潜在的潜力。
曾国藩相术的应用
曾国藩的相术被广泛应用于他的军事和政治生涯中。他会通过观察敌人的面相和手相来判断敌人的实力和策略。在他的政治生涯中，他会通过观察官员的面相和性格特征来选拔人才，并为人才的晋升和分派提供参考。曾国藩相信，通过面相和手相能够洞察一个人的性格特点和潜力，从而为自己的决策提供指导。
曾国藩相术的成就
曾国藩凭借他独特的相术和政治才能，取得了一系列的重大成就。他在太平天国起义中，凭借对面相的研究，成功判断了敌人的实力和意图，为他领导的军队提供了正确的指导。此外，他还通过观察手相和面相来选拔人才，使得他的军队充满了能力出众的将领和军事家。曾国藩的相术应用于政治生涯中，使得他能够正确地判断官员的能力和性格，并为他的政策决策提供了科学的指导。
曾国藩以其独特的相术和政治才能，为国家做出了卓越贡献，被后世所推崇。他的相术理论注重观察和综合判断，能够揭示一个人的性格特点和潜力，为他的军事和政治生涯提供了宝贵的指导。曾国藩看相的成功经验值得我们学习和借鉴，无论是在军事、政治还是生活中，通过观察和思考来更好地认识自己和他人，都是一种有益的探索。
