1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“家，是心的港湾。”家，是每一个人生命里最温暖和安全的港湾，我们可以在这片温情的土地上感受到无尽的快乐和温暖。而这份快乐和温暖来自于家庭中的家风家训。
在这个喧嚣的世界中，家是我们心灵的慰藉，家庭是培育我们品格的沃土。而一家人团结和谐，相互尊重与理解，就是一种明智的家风。尊老重教，礼仪廉耻，是一种家庭的传统美德。这样的家风，不仅能够让家庭成员相互关爱，相互尊敬，而且能够使下一代有较好的道德修养。
家庭是整个社会的基本单位，有着重要的社会功能。而一个良好的家风家训更是家庭教育的核心。《论语》中有一句话：“君子务本，本立而道生。”这句话道出了家风家训的精髓。家风家训就是家庭的根基，是家族文化的源泉。只有根深蒂固的家风家训，才能够在纷繁复杂的社会中给予每个家庭成员正确的指引，让他们在面对诱惑和迷茫时保持清醒和坚定。
家风家训是一代代人的积淀，是智慧和经验的结晶。它蕴含着对生活的理解和对人性的思考。孔子说过：“不学礼，无以立”。学习家风家训就是在学习如何做人，如何待人。学会尊敬长辈，懂得孝顺父母，理解亲情的可贵，才能够使家庭和睦相处，幸福美满。
家风家训是一幅永恒的画卷，它记录着一家人的品性和修养。在这幅画卷中，父母是智慧和坚强的象征，兄弟姐妹是互助和友爱的象征。而在这幅画卷的中心，绽放着美好的笑容和真挚的情感。这些温暖和幸福的图画，来自于家风家训的引领和教育。
每个人都有自己独特的家风家训，它如同一把长长的线，串联起家庭成员之间的情感。家风家训就如一颗颗珍珠，串成了一条条瑰丽的项链。而这些瑰丽的项链，代代相传，成为了家族的象征，见证了家族的辉煌。
正因为家风家训的重要性，我们应该珍视、传承和发扬它们。只有通过传统文化的教育，才能够培养具有自强不息、勇往直前精神的下一代。只有在家风家训的引领下，我们才能够在努力奋斗的过程中保持清醒和坚持。
当我们步入成年，肩负起家庭的重任时，我们更应该明白家风家训的重要性。正如鲁迅先生所说：“立家有道，兴家有术。”我们要以崇高的品格和丰富的精神内涵来建设自己的家庭，传承和发扬好的家风家训。
让我们共同祝愿每个家庭都能够有一个温馨和谐的家风家训，让我们的家庭成为一块净土，孕育出更多高尚、善良、勤劳和睿智的人才，为社会做出更多的贡献。
