1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义唯物主义强调人的价值和尊严，认为每个人都是独一无二的存在，应该得到平等对待和尊重。它反对将人看作只是一种生物，而倾向于将人看作是能够思考和创造的主体。每个人都有自己的思想和感受，每个人都有发展自身潜能的权利。因此，人本主义唯物主义呼吁社会为每个人提供平等的机会和条件，让每个人都能实现自己的人生价值。
人本主义唯物主义的核心观点之一是强调人的自由。它认为人是自由的个体，在追求自己的理想和追求中，应该不受外界的压力和限制。人们应该有权利自由地做出自己的选择，追求自己的幸福。同时，人本主义唯物主义还强调人的自我决定权和自我实现的重要性。每个人都应该有权利决定自己的生活方式、追求自己的梦想，并且通过自己的努力实现。
此外，人本主义唯物主义对于人的创造力也非常重视。人的思想、知识和创造力是种子，而社会则是孕育这些种子发展壮大的土壤。人本主义唯物主义倡导社会提供良好的环境和条件，激发每个人的创造力。它认为人的创造力是推动社会进步的重要力量，是实现个人价值的关键之一。因此，人本主义唯物主义主张发展教育、文化、艺术等领域，为人们的创造力提供更多的发展空间。
人本主义唯物主义的核心思想在当今社会依然具有重要的意义。在当下快节奏、竞争激烈的社会环境中，人们往往追逐物质的成功，忽视了人的内在世界和自身的价值。然而，只有关注人的自由、尊严和创造力，才能真正实现人的全面发展。因此，人本主义唯物主义的理念提醒我们，不要忽视自己的内心需求，不要被物质的诱惑控制，而要保持内心的平衡和与自我对话，真正地追求自己真实的幸福。
人本主义唯物主义以其追求人的自由、尊严和创造力的理念，为人类社会带来了新的思考和启示。它提醒我们，在追求物质富裕的同时，不要忘记人的内在需求和对美好生活的追求。唯有在重视人的主体性、尊重人的自由和发扬人的创造力的基础上，人类社会才能真正进步和发展。因此，让我们秉持人本主义唯物主义的精神，用关注、尊重和支持的态度来对待每个人，共同创造一个更美好的未来。
