1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子与孔子的思想交融：古代哲学的璀璨火花
在璀璨的中国古代哲学史上，有两位伟大的哲学家，他们的思想犹如耀眼的星辰，照亮了后世的文化之路。他们就是道家的老子与儒家的孔子。尽管他们的学派归属不同，但他们的思想却有着千丝万缕的联系。本文将围绕老子和孔子的关系，从他们的思想内容、影响后世、人生观念以及对待道德的看法等几个方面进行阐述。
1. 老子和孔子的思想内容
老子是道家的创立者，他主张道法自然，提倡无为而治。他认为世界万物的本源是道，道即是自然。在政治思想上，老子主张无为而治，即尽量不去干预百姓的生活，让百姓自由发展。而孔子则是儒家的创立者，他主张仁爱、礼治，强调人际关系中的和谐。孔子提倡用道德教化来治理国家，强调君子的道德品质。
2. 老子和孔子对后世的影响
老子和孔子的思想对后世产生了深远的影响。老子的道家思想为后世提供了独特的哲学视角，使得人们在面对纷繁复杂的世界时，能够保持一颗宁静的心。而孔子的儒家思想则为后世培养了一代又一代的道德楷模，使得中华民族的传统美德得以传承。
3. 老子和孔子的人生观念
老子的人生观念是以柔克刚，顺应自然。他认为人应该顺应自然的发展，不要过于强求。而孔子的人生观念则是积极入世，追求仁爱。孔子主张人应该在世间磨练自己，努力成为一个道德品质高尚的人。
4. 老子和孔子对待道德的看法
老子认为道德是自然而然的，人们应该顺应道德的发展，而不是刻意去追求。他强调道德的内敛和无为。而孔子则强调道德的自觉和礼制。他认为人应该自觉地遵守道德规范，以礼待人。
尽管老子和孔子的思想归属不同，但他们的关系并非水火不容。相反，他们的思想在某种程度上相辅相成，共同为后世的哲学发展奠定了基础。在如今这个浮躁的社会，我们更应该从老子和孔子的智慧中汲取养分，找到属于自己的精神家园。
