1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子三字经是中国古代儿童必学的启蒙读物之一，也是孔子学说的精华所在。这部经典作品以简洁明了的格言形式，向年幼的孩子传授了人生道德、行为准则和践行方式，影响了几百年来的中国教育。
仁爱亲宜——\"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒\"
仁爱亲宜是孔子学说的核心概念，也是孔子三字经的基石。这一原则要求人们孝敬父母、尊重长辈，体现了亲情和家族观念在中国文化中的重要地位。父母之命，行之不懈，体现了对长辈的尊重和对责任的承担。
而这个准则不仅仅适用于家庭，还延伸至社会和人与人之间的关系。只有通过仁爱亲宜的实践，人与人之间才能建立起和谐的关系，社会才能更加和睦。从某种程度上说，仁爱亲宜不仅是个人的道德准则，更是构建社会和谐的根基。
温故而知新——\"温故而知新，可以为师矣\"
孔子一直强调对古人经验的尊重和借鉴，在孔子三字经中也体现得淋漓尽致。\"温故而知新\"这句话告诉我们，通过学习和研究前人的智慧和经验，我们才能开拓创新，取得更好的结果。
这一原则也为人们提供了学习和成长的方法论。在现代社会，知识变得愈发丰富和复杂，有时候我们容易被琐碎的信息淹没。但如果能够温故而知新，不断学习前人的智慧和经验，我们就能够更好地应对挑战，成为别人的榜样。
勤学笃行——\"有则改之，无则加勉\"
勤学笃行是中国传统教育的核心价值观，也是孔子三字经所倡导的重要原则。这句话告诉我们，无论我们的能力如何，只要有了错误和不足，我们就要努力改正，永远不停地学习和进步。
勤于学习不仅是为了个人的进步，更是为了社会的发展。只有通过不断学习和成长，我们才能更好地为社会做出贡献，推动社会的进步。勤学笃行是一种积极主动的心态和行动，它在提醒我们每个人都有责任为自己、家庭和社会创造更好的未来。
不仅仅是儿童读物——孔子三字经的深远意义
虽然孔子三字经是作为儿童启蒙读物而广泛传播的，但它的意义绝不仅限于此。其核心价值观包含了尊重家庭、敬爱他人、学习进步的要素，在今天的社会仍然具有重要的指导意义。
而且，孔子三字经所传达的观念是具有普遍性的。无论在哪个国家、文化或背景下，仁爱亲宜、温故而知新、勤学笃行都是积极向上的价值观。这些观念不仅能够指引个人的行为，更能够推动社会的和谐与进步，使世界变得更美好。
因此，孔子三字经不仅是中国传统文化中的瑰宝，也是世界文明中的宝贵财富。通过学习和践行孔子三字经，我们能够更好地理解人类智慧的源头，并在现代社会中找到真正的价值所在。
