1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是中国古代哲学的一部杰作，作者为道家学派的创立者老子。这部千古流传的经典之作，以其深邃的思想和独特的文字魅力，吸引了无数后来者去解读、去研究。在众多的解读中，有一个字让人困惑不已，那就是“飂”。这个字在现代汉语中已很少使用，甚至被许多人所遗忘，那么在《道德经》中，它究竟应该如何解读呢？
我们先从字形入手，来解析这个字。飂字的上半部分是“风”，下半部分是“肖”。风是自然界的一种现象，无形无踪，却能感受到它的存在。肖则是动物的脚印，象征着生命力的延续。将这两个部分组合在一起，我们可以理解为风在自然界中的表现，即风吹过时留下的痕迹。这恰恰反映了道家学派的核心思想——道法自然。
再从字义上来看，飂字在《道德经》中的含义与道家的无为而治观念密切相关。在道家学派看来，世界万物皆由道所生，道是宇宙间最根本的规律。人们应该顺应自然，无为而治，让事物沿着道的轨迹自然发展。在这个观念中，飂字所传达的正是这种顺应自然的意境。
既然飂字的意义如此重要，那么在实际应用中，我们又该如何去把握它呢？我们可以从以下几个方面来体会：
要学会顺应自然。道家认为，世界上的一切事物都有其自身的规律，人们应该顺应这些规律，而不是强行去改变它们。正如风无形无踪，人们无法控制它，但我们可以顺应风的方向，利用风力去推动帆船，实现我们的目标。
要学会无为而治。无为并不是无所作为，而是不过分干预，让事物自然发展。在现实生活中，我们常常会遇到各种困扰，而飂字的智慧就在于提醒我们，要学会放下执着，让事物顺其自然地发展。
要懂得进退之道。在人生的道路上，我们总会遇到顺境和逆境。当顺境来临时，我们要保持谦虚谨慎的态度，不要过于张扬；而当逆境降临时，我们要保持乐观的心态，勇敢地面对挑战。这种进退之道，正是飂字所传达的智慧。
《道德经》中的飂字，蕴含着道家学派深邃的思想，提醒我们要顺应自然、无为而治、进退有度。通过深入研究这个字，我们不仅能更好地理解《道德经》的内涵，还能在现实生活中运用它的智慧，使我们的生活更加美好。
