1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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斯腾伯格的三元智力理论
斯腾伯格的三元智力理论是心理学领域中智力研究的一个重要理论，该理论由美国心理学家罗伯特·斯腾伯格在20世纪80年代提出，主张智力是由三个相互联系的维度组成的，这三个维度分别是：分析智力、创造智力和实践智力。这一理论的提出，不仅丰富了智力的内涵，也为智力测试和人才培养提供了新的理论依据。
一、分析智力
分析智力是指人们理解和运用逻辑、数学和科学知识的能力。这一维度主要体现在人们的思维方式上，包括抽象思维、逻辑推理和问题解决等。斯腾伯格认为，分析智力是智力的重要组成部分，是人们有效应对各种认知挑战的基础。
二、创造智力
创造智力是指人们创造新思想、新观念和新产品的能力。这一维度主要体现在人们的创新意识上，包括想象力、创新思维和艺术表现等。斯腾伯格认为，创造智力是智力的最高层次，是推动社会进步的重要力量。
三、实践智力
实践智力是指人们运用知识解决实际问题的能力。这一维度主要体现在人们的实践行动上，包括人际交往、团队合作和领导能力等。斯腾伯格认为，实践智力是智力的重要组成部分，是人们有效应对各种生活挑战的基础。
详细阐述斯腾伯格的三元智力理论
一、理论背景
斯腾伯格的三元智力理论是在对传统的智力理论进行批判的基础上提出的。传统的智力理论认为，智力是一种单一的能力，主要通过语言能力和数学能力来衡量。斯腾伯格认为，这种理论无法全面解释人们的智力行为，因此提出了三元智力理论。
二、理论内容
1.分析智力：斯腾伯格认为，分析智力是人们理解和运用逻辑、数学和科学知识的能力。这一维度主要体现在人们的思维方式上，包括抽象思维、逻辑推理和问题解决等。
2.创造智力：斯腾伯格认为，创造智力是人们创造新思想、新观念和新产品的能力。这一维度主要体现在人们的创新意识上，包括想象力、创新思维和艺术表现等。
3.实践智力：斯腾伯格认为，实践智力是人们运用知识解决实际问题的能力。这一维度主要体现在人们的实践行动上，包括人际交往、团队合作和领导能力等。
三、理论应用
斯腾伯格的三元智力理论在教育、人才培养和社会评价等方面有着广泛的应用。在教育方面，教师可以根据学生的三元智力结构，采取不同的教学方法，提高教学效果。在人才培养方面，企业可以根据员工的三元智力结构，进行合理的岗位分配，提高员工的工作效率。在社会评价方面，社会可以根据个人的三元智力结构，进行公正的评价，避免对人才的忽视和浪费。
斯腾伯格的三元智力理论是对智力的一种全新理解，它丰富了智力的内涵，也为智力测试和人才培养提供了新的理论依据。在今后的研究中，我们应当进一步深化对三元智力理论的理解，探索智力的更多维度，为人类的智力研究提供更多的理论资源。
