1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《追寻》
浩瀚苍穹下最高最深的宇宙，
是灵魂的天堂，是心灵的栖息。
世间的风雨，搅动了心的湖泊，
也催熟了智慧的果实。
大地上的喧嚣如浮云，暂时而飘渺，
而真爱和真理，是永恒的明镜。
我们行走在这繁花似锦的人生路上，
却枉然错过了一颗颗宝贵的珍珠。
追寻，是我们人生的旅程。
途经山川，经历风雨，体验快乐与痛苦。
身临其境，心领神会，种下心的印记，
才会了解，每个黑夜背后的曙光。
生命的流水，时而缓慢，时而湍急，
它承载着时光的沉淀，流淌无声无息。
我们扬帆启航，踏着梦想的步伐，
唯有勇敢面对，才能成就一番壮丽。
纷繁尘世，带来的是疲倦和迷惘，
但我们不应放弃对未知的探索。
飞翔于天空，畅游于大海，呼吸与自由，
才能在茫茫苍穹中找到理解和祝福。
人生无常，不过是一场华丽的旅行，
我们都只是匆匆的过客。但愿我们能留下
一缕心的余温，一点点美丽的足迹，
让人们时而回首，发现那片遥远的追寻。
将时间凝聚成诗歌的篇章，
记录下每个心境和感动。
感悟人生，首先要磨砺心灵的笔触，
才能挥洒出那独一无二的色彩。
人生并不是一帆风顺的航程，
但无论是欢笑还是泪水，都值得留恋。
经历过的痛苦，都会成为心灵的功课，
铸就出坚强与勇气的决心。
追寻，绝非只在于追逐物质的外表，
它更是内心深处对自由与梦想的追求。
即使辗转千里，也要守护初心，
不负韶华，不忘心中最纯净的那份追寻。
用汗水和泪水浇灌我们的期许，
用智慧和勇气创造我们的人生奇迹。
纵然曲折，纵然跌宕，但追寻的路途，
必然跨越高山峻岭，终将回归勇敢的起点。
当我们踏上这片广阔的人生舞台时，
让我们心怀感悟、坚定追寻的信念。
让我们用真挚的情感，书写出一首首
抒发内心真实感悟的美丽人生诗章。
这首《追寻》的抒情诗歌，描绘了人生的旅程和对真理、真实之爱的追寻。它通过元素的对比和精心的描绘，营造出一种恢宏而富有哲理的情景。同时，诗中还穿插了对人生意义的思考，引发读者对人生的共鸣和思考。
诗歌以浩瀚的苍穹和心灵的栖息地作为开篇，借此向读者展示了人生中那份渴望真理和追求精神寄托的愿望。接着，诗人通过描述世间的喧嚣和暂时的虚幻，再次强调了真爱和真理的永恒性。这样的对比为读者带来了一种较高的感悟和情感的起伏。
