1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔说过：“人类的全部历史就是一部对于自由的奋斗史。”这句话深刻地表达了黑格尔对人类自由的追求和重视。自由是人类社会进步的基石，也是每个人追求幸福的根本。在黑格尔看来，人们不仅可以通过政治手段争取和保护自由，更重要的是要在思想和意识上真正实现自由。面对社会中的各种限制和束缚，我们应该积极奋斗，不断拓展我们的思维和想象力，以实现真正的自由。
在黑格尔的哲学思想中，存在着一个重要的概念，即“辩证法”。他认为，事物的发展和变化是由矛盾的对立面之间的斗争推动的。黑格尔说过：“任何东西的真理都是它的矛盾的否定。”这句话意味着真理的存在是非常复杂的，它不是一成不变的，而是在矛盾冲突中不断演变和发展的。我们不能仅仅从事物的表面看问题，而应该深入矛盾的实质，通过辩证的思考找到事物的真正本质和内在规律。
黑格尔强调了自我意识的重要性，他说过：“自我意识的主体化；主体化是社会和历史发展的结果。”在他看来，自我意识是人类与众不同之处，它使人类具备了思考、判断和行动的能力。只有当我们意识到自己作为一个独立个体的存在，并在社会中发挥作用时，我们才能实现真正的自我，实现自己的潜力和才能。
黑格尔还关注人与人之间的关系和社会整体的发展。他说过：“个人的幸福和正义的实现必须与整体联系起来。”这句话传达了一个重要的观点，即个人的幸福和正义并不是与社会整体相对立的，相反，它们是相辅相成的。只有当每个人都能够实现自己的幸福和正义，社会整体才能达到繁荣和进步。我们应该关注他人的需要和利益，以合作和团结的方式推动社会的发展。
黑格尔思想中融入了对美的追求。他对艺术和文学的价值有独特的见解，他说过：“艺术是真、善、美的结合。”他认为艺术是人类表达思想和情感的重要方式，通过艺术可以感受到真理、美和善良。艺术不仅可以带给人们审美的享受，更重要的是通过艺术表达和传递的价值观可以改变人们的思维方式和行为习惯。
黑格尔的思想带给我们很多启示和思考。他对自由的追求，辩证思维的运用，自我意识的重要性，个人与整体的关系，以及对美的追求，都对我们的生活和思维方式产生了深远的影响。面对繁复的社会现实，我们可以借鉴黑格尔的思想，用深入思考和积极行动来实现自己的梦想和追求。
